Вопрос священнику

Отвечает игумен Нектарий (Морозов), настоятель Архиерейского храма
в честь иконы Божией Матери "Утоли моя печали"

Хорошо все, что бывает в меру и в свое время. Каждый христианин в каком-то смысле – последователь апостолов, получивших заповедь от Христа Спасителя «проповедовать Евангелие всей твари» (Мк. 16, 15). Святитель Феофан Затворник писал, что мы должны быть, как факелы - ходить и зажигать других пламенем собственной веры. Но - именно «пламенем веры». А если наша вера – не пламя, а слабенький огонек, если она – еще едва тлеющая искра? Если наша собственная жизнь еще совсем не может служить для кого-то примером благочестия, если мы сами «храмлем на оба колена», то не произведет ли наша «проповедь», наполненная громкими словами и возвышенными образами, действие скорее отталкивающее, не принесет ли вреда вместо пользы?

Поэтому надо помнить о том, что главная проповедь о Христе – наши дела, наша повседневная жизнь. Дела, как говорили святые отцы, назидают без слов.

А что касается словесной проповеди, то она должна быть достаточно «скромной». Главная ее цель – постараться «довести» человека до храма, помочь ему начать церковную жизнь. Естественно, что на пути к этому можно и нужно рассказывать о том, что собственно такое христианство, что такое Церковь и ее Таинства, говорить о ложности многих бытующих «в народе» мнений. Но говорить надо тогда, когда нас слушают, когда наша проповедническая деятельность не вызывает в ответ раздражения и досады. Потому что иначе мы повергаем, по Евангелию, слово Божие под ноги… тех, кто им пренебрегает. А это никогда не приносит пользу, скорее, лишает истину ценности в глазах подобных собеседников.

Говорить на духовные темы с теми, кто этого хочет, конечно, нужно: мы живем во время духовного голода и надо делиться друг с другом даже крохами. Однако и здесь обязательно надо помнить о такой известной для живущих внимательной внутренней жизнью людей опасности: разговорами «заменять» самую жизнь.