27.05.2005
Можно ли подавать записки о поминовении на Божественной литургии близких людей, которые, хотя и были крещены в Православии, но в церковь практически не ходили и, возможно, в душе даже и в Бога не верили?
, настоятель храма
в честь Воздвижения Честного Животворящего Креста Господня г. Вольска
Любой крещеный человек является членом Церкви в силу самого совершения Таинства Крещения. Никакие личные грехи, проявления маловерия, невнимательность к духовной жизни не отторгают его от Церкви совершенно. Церковь – это Таинственное Тело Христово, и в нем, как во всяком живом теле, есть не только здоровые, но и больные, нежизнеспособные органы, которые нуждаются в особом попечении. Поэтому Церковь, помня слова Господа Иисуса Христа, обращенные к распинающим Его римским воинам: «Отче! прости им, ибо не знают, что делают» (Лк. 23,34), молится за своих немощных в вере чад, распространяя эту молитву и на усопших. Усопшие, оставившие земную жизнь без покаяния, особенно нуждаются в молитвах живых, которые могут убедить, умолить Господа не наказывать их грехи чересчур строго.
Существует лишь один грех, который вполне отторгает крещеного человека от Тела Церкви. Это осознанное неверие, осознанное отрицание учения Церкви. Этим грехом человек сам отлучает себя от Церкви. Однако для того чтобы получить нравственное право не молиться за такого человека, нужно быть абсолютно уверенным в его отрицании. Но такой грех встречается отнюдь не часто. Безразличие к вере – это еще не осознанное отрицание веры. Погруженный в житейские попечения человек просто не задумывается о своем духовном состоянии, но в беде, в пограничной ситуации иногда неожиданно для себя обнаруживает в себе веру.
Тем более не следует произносить поспешных суждений о вере или безверии умершего человека. Сокровенная сторона его жизни, где находилось место и для не афишируемой веры и для столь же тайного добра, может быть нам просто неизвестна.
Таким образом, можно поминать на Литургии и во время других богослужений каждого крещеного, не отлученного от Церкви человека.