11.10.2010
Не так давно был у меня разговор с человеком, который верит в Будду... Я спросил его: «Тимофей, но ты же русский человек, что ты думаешь о Христианстве?» И он ответил: «Я это за религию даже не считаю». Понимаю, что это его выбор, но как-то неприятно стало на душе…
Отвечает иеромонах Дорофей (Баранов)
Как-то странно и неловко, когда видишь человека рвущего выигрышный лотерейный билет на большую сумму, потому что он не поверил, что выиграл. И уж невероятно обидно, если этот человек твой близкий друг или родственник. Русским Православие – истинное, правильное Богопочитание – досталось даром, как историческое наследство, правда изрядно истерзанное нами же, надевшими маску советского атеизма, но все такое же великое и спасительное. Видеть потенциального наследника русской христианской культуры почитающим Будду (или одного из будд, или кого-нибудь в этом роде), который не то что не является богом, но даже не мог окончательно определиться существует он (Гаутама Будда) или нет, видеть как человек, по-видимому, духовно голодный проходит мимо щедрой духовной трапезы, каковой является Православие,- все это видеть странно и тяжело.
Бог изначально открылся нам как Само Существование, как истинная Реальность, вне Которой не может быть ничего реального, а только сны и домыслы путающие человека (как древнего, так и современного). Поэтому Ваша обязанность как христианина, как человека пребывающего по эту сторону реальности, всеми силами помочь своему другу. Хотя это будет очень нелегко, поскольку буддизм и вообще индуистские культы это своеобразный духовный наркотик, употребление которого все дальше и дальше уводит человека от реального мира и снижает критическую способность разума. Возможно Вам и Вашему другу помогут несколько книг святителя Николая Сербского (Велемировича), в которых отражена полемика христианства с индуизмом: Феодул (http://lib.eparhia-saratov.ru/books/13n/nikolay/feodul/contents.html ) и Индийские письма (http://lib.eparhia-saratov.ru/books/13n/nikolay/indianletters/contents.html ).