14.08.2005
Однажды в газете наткнулся на отрывок из "клятвы Гиппократа". Там были слова, от которых я испытал ужас, примерно такие: "клянусь Аполлоном врачом, клянусь Асклипием и т.д.". Мы знаем, что этим "божествам" принесено в жертву множество христиан. Даже не знаю, как такое стало возможно. Как православному человеку к этому относиться?
, настоятель храма
в честь Воздвижения Честного Животворящего Креста Господня г. Вольска
Может быть, жалкое состояние отечественной медицины каким-то образом и связано с тем, что многие врачеватели, давая клятву Гиппократа, обращаются неосознанно к нечистой силе, которая всегда приносит вред человеку.
Появление этой клятвы связано с одной особенностью позднесоветского времени. Почти уничтожив тотальными репрессиями религиозную веру, коммунистическое руководство страны увидело, что общество оказалось в трагической пустоте, которая не желала заполняться верой в марксизм-ленинизм -- политическое учение, с упорством маньяка объявлявшее себя всесильным и истинным. Эту пустоту, за которой стояла социальная фрустрация, отчаяние и потеря воли к жизни, необходимо было чем-то заполнить. Этим наполнением стала советская псевдоморфоза, пустой обряд, за которым не стояло никакого содержания.
Общественная жизнь, лишенная подлинного духовного основания, подвергалась интенсивной псевдорелигиозной сакрализации. Диавол, по известному выражению Лютера, - обезьяна Бога. Он пародирует все действия Творца, создавая пустые, мертвенные подобия Его творений. Многочисленные обряды советской эпохи были примером такого обезьянничанья. Ритуальные партийные собрания пародировали церковные богослужения, стремясь превзойти своей длительностью всенощные бдения. Многотысячные демонстрации в дни революционных праздников заменяли крестные ходы. Многословные восхваления вождей становились подобием какого-то бесконечного и бессодержательного акафиста. Было и свое «паломничество» по местам революционной и боевой славы. Мавзолей и кладбище у Кремлевской стены представляли пантеон советский «святых»; центральное место в нем занимали «мощи» вождя мирового пролетариата, нетленность которых обеспечивалась работой мощных технических установок и интеллектуальным потенциалом целых научно-исследовательских институтов.
Элементами позднесоветской культурной псевдоморфозы стали всевозможные клятвы и посвящения. Они должны были каким-то образом сакрализировать действительность, лишенную духовного содержания. На это были направлены все клятвы юных пионеров, посвящения в студенты, митинги, осуждавшие кровавые планы американской военщины и другие многочисленные обряды советского времени. К их числу относится и пресловутая «клятва Гиппократа».
Безусловно, большинство выпускников медицинских учебных заведений, произнося слова этой клятвы, воспринимают ее только как традиционный обряд, не вкладывая в него веры в действительное существование Олимпийских богов. Однако не случайно Христос предупреждает Своих учеников: «за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда» (Мф.12, 36). Даже неосознанное призывание нечистой силы способно нанести человеку немалый духовный урон.