Вопрос священнику

, настоятель храма
в честь Воздвижения Честного Животворящего Креста Господня г. Вольска

Для того чтобы перечислить заповеди Моисея, необходимо переписать едва ли не полностью четыре книги Ветхого Завета: Исход, Левит, Числа и Второзаконие, поскольку этих заповедей чрезвычайно много и он определяют все стороны человеческой жизни. Древний человек нуждался в подробных наставлениях, поэтому ветхозаветные заповеди так многочисленны.

Вероятно, Вы хотели бы узнать важнейшие нравственные заповеди, входящие в так называемый Декалог, или Десятословие – совокупность десяти заповедей, начертанных Господом на каменных скрижалях и врученных пророку Моисею. Они таковы.

Я Господь Бог Твой …Да не будет у тебя других богов пред лицом Моим. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им… Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно. Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай, и делай (в них) всякие дела твои; а день седьмой — суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни (вол твой, ни осел твой, ни всякий) скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих…. Почитай отца твоего и мать твою…чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе. Не убивай. Не прелюбодействуй. Не кради. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего. Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, (ни поля его,) ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, (ни всякого скота его,) ничего, что у ближнего твоего. (Исх. 20, 2-17).

Эти десять заповедей образуют полную и универсальную этическую систему, которая определяет полный круг нравственных обязанностей человека: перед Богом (1-3 заповеди), перед самим собой (4 заповедь), перед ближними (5-10 заповеди).

Эти десять заповедей остаются актуальными и в Новозаветную эпоху. Христос не отменяет ни одну из них, открывая человеку духовное основание этих безусловных нравственных обязанностей. Таким основанием является любовь человека к Богу и своим ближним. Новизна нравственного учения Христа состоит в том, что он отождествляет любовь к Богу и любовь к человеку, который всегда является носителем образа Божия.

Евангелие говорит об этом следующим образом: «Один законник, искушая Его, спросил, говоря: Учитель! Какая наибольшая заповедь в законе? Иисус сказал ему: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим» сия есть первая и наибольшая заповедь. Вторая же подобная ей: «возлюби ближнего твоего, как самого себя». На сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки» (Мф. 22, 36 – 40).

Подробнее нравственное учение Господа Иисуса Христа изложено в Нагорной проповеди, которая записана в 5-7 главах Евангелия от Матфея. Смысл этого учения раскрывается в притчах и событиях земной жизни Иисуса Христа, которые составляют содержание всех Евангелий.