Вопрос священнику

, настоятель храма
в честь Воздвижения Честного Животворящего Креста Господня г. Вольска

Облачение духовенства, в котором совершаются богослужения, имеют символическое значение. Почти все элементы облачения появляются уже в Древней Церкви: так, например, фелонь священника – символ евангельской проповеди - представляет собой видоизмененный плащ, который носили апостолы во время своих миссионерских путешествий, епитрахиль – главный элемент облачения священника, без которого он не имеет право совершать ни одного богослужения, является символом благодати Святого Духа и имеет прообраз в одеянии ветхозаветного священства.

Повседневная одежда священнослужителей подрясники и рясы не имеет символического значения, однако отличаются от одежды мирян. Такое отличие было закреплено 27-м правилом 6-го Вселенского собора (691 г.), которое гласит: «Никто из числящихся в клире да не одевается в неприличную одежду, ни пребывая во граде, ни находясь в пути: но всякий из них да употребляет одежды, уже определенные для состоящих в клире». Эта одежда в течение столетий претерпела существенные видоизменения. Так современные рясы появляются только в начале XVII столетия как одежда греческого духовенства под влиянием покроя одежды жителей Османской империи. До этого духовенство носило слегка приталенный кафтан с довольно узкими рукавами. Католическое духовенство, не бывшее под турками, не знает греческой рясы с широкими рукавами. Сутана священнослужителей римо-католической церкви мало чем отличается от православного подрясника. Он в большей степени сохранил вид древнего греческого иматия или каввадия, который на Руси назывался однорядкой.