03.06.2008
Почему в Святом Евангелии так мало говорится о жизни после смерти, ведь это же очень важно? Например, в притче о богаче и Лазаре. И еще когда Христос говорит разбойнику: «Ныне же будешь со мной в раю». В основном же говорится о состоянии душ после Второго пришествия Христа. В церковной литературе говорится о 3, 9, 40 днях после смерти, о воздушных мытарствах. Но Сам Христос ничего этого совсем не говорил.
,настоятель храма
в честь Воздвижения Честного Животворящего Креста Господня г. Вольска
Действительно, наряду с ясно выраженным учением о всеобщем воскресении умерших, в Евангелии почти ничего не говорится о состоянии душ умерших людей до всеобщего воскресения. В Священном Предании Православной Церкви этот вопрос также доктринально не разработан, а все существующие на этот счет предположения, включая учение о воздушных мытарствах, являются частными богословскими мнениями, не имеющими догматического статуса.
По-видимому это обусловлено тем, что состояние человеческой души после смерти настолько отличается от всего опыта земной жизни, что даже если бы Господь и захотел открыть это, мы бы Его просто не поняли. Апостол Павел в Первом послании к Коринфянам говорит: «не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» (1 Кор. 2,9). О невозможности рассказать на понятном человеку языке о том, что ожидает его после смерти, также говорит апостол Павел: «Не полезно хвалиться мне, ибо я приду к видениям и откровениям Господним. Знаю человека во Христе, который назад тому четырнадцать лет (в теле ли — не знаю, вне ли тела — не знаю: Бог знает) восхищен был до третьего неба. И знаю о таком человеке (только не знаю — в теле, или вне тела: Бог знает), что он был восхищен в рай и слышал неизреченные слова, которых человеку нельзя пересказать» (2 Кор. 12, 1-4).
Не следует забывать и о склонности человека к мифологизации того знания, которое не вполне ему понятно. Достаточно упомянуть о том, что в вопросах отношения к смерти и поминовения усопших в оклоцерковной (а часто и в церковной) среде можно встретить огромное количество заблуждений и предрассудков.
Поэтому можно сказать, что не стоит пытаться узнать то, что скрыто от нас до времени, не этого ждет от нас Господь. Он ждет только исполнения Его воли, которая заключается в том, «чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную», то есть смог бы сам эти слова услышать в свое время.