20.06.2005
Почему Вы осуждаете и называете сектой «лечение святыми», не разобравшись, с чужих слов? Или обращение за помощью к православным святым, перед иконами с крестом и молитвой, на понятном языке опасно? И лечат не «целители», а сами святые, и просить их об этом можно дома. И это есть! И ничего Вы с этим не сделаете!
, настоятель храма
в честь Воздвижения Честного Животворящего Креста Господня г. Вольска
В большинстве случаев телесные и душевные болезни являются следствием личных грехов человека. Радикально устранить следствие можно, только уничтожив его причину. Поэтому лечение любой болезни будет по настоящему успешным, если заболевший человек окажется способным увидеть свои грехи, покаяться в них, изменив образ своей жизни. Увидеть свои грехи для того, кто далек от Церкви, очень непросто. Необходимо то, что называется воцерковлением: чтение Евангелия, тщательное исполнение молитвенного правила, частое посещение богослужений, регулярная Исповедь и Причащение. Эти простые средства укрепляют веру, без которой любая молитва, прочитанная самим больным или его добровольными помощниками, превращается в механическое повторение малопонятного текста, но не становится живой связью с Богом.
Следует иметь в виду и то, что личная молитва приобретает особую силу, когда соединяется с молитвой всей Церкви. Каждый знает, что в храме во время богослужения молиться значительнее радостней и легче, чем, например, дома. Великие угодники прошлого, получившие от Господа благодать исцеления недугов, никогда не противопоставляли себя Церкви, также как никогда не рекламировали своего дара, зазывая пациентов.
Православный человек знает, что Промысл Божий иногда осуществляется через попущение. Иному человеку полезно поболеть, ибо только в болезненном состоянии его сердце оказывается способным увидеть свое недостоинство и свои грехи. Хотя Церковь и молится о «безболезненной, непостыдной и мирной кончине живота» каждого христианина, тяжелая и длительная предсмертная болезнь для иного человека является необходимым средством для покаяния, необходимого, чтобы войти в блаженную вечность.
Так называемые «православные целители», которые сделали «лечение молитвой» своей профессией, внушают доверившемуся им человеку, что его заболевание является результатом сглаза, порчи, тайного или явного недоброжелательства других людей. В этом случае молитвенное обращение к помощи Господа, Божией Матери и святых не предполагает духовного анализа совершенных поступков, осознания личных грехов и покаяния. Это не молитва о прощении грехов (которая недостаточна без Таинства Исповеди), а прошение о снятии порчи, то есть, по сути, заговор, магическое действие, которое только имеет вид молитвы. Наличие креста и икон только усугубляет кощунственность всей процедуры. Если в результате этих самовольных действий человек и получает временное облегчение, то это не результат Божией помощи, а искусный обман, действие сатаны, который ищет любую возможность, чтобы запутать человека, внушить ему как можно больше ложных представлений, ввести его в больший грех.