27.07.2005
Подскажите, как общаться с людьми некрещеными. В молитвах о детях сказано: «Умудри меня напечатлеть неизгладимыми чертами в уме и сердце детей моих опасение содружеств с незнающими страха Твоего, внушить им всемерное удаление от всякого союза с беззаконными». Здесь говорится о некрещеных людях. Но если люди не очень хорошие с нашей точки зрения, то это легко. А как быть, если человек уже в возрасте и не был крещен в детстве, а сейчас уже поздно перестраиваться (как он считает), но этот человек — смиренный, незлобивый, не переубеждает окружающих крещеных людей в нашей вере и к тому же одинокий? Как общаться?
, настоятель храма
в честь Воздвижения Честного Животворящего Креста Господня г. Вольска
В молитве, которую Вы приводите, говорится об отказе от «содружеств с незнающими страха Твоего» и об «удалении от всякого союза с беззаконными». Далеко не все некрещеные люди являются таковыми. Многие из них исповедуют те же нравственные ценности, что и православные христиане, стремятся к осуществлению в своей жизни тех же принципов справедливости, милосердия, самопожертвования и любви к ближним. Поэтому, общаясь с некрещеными людьми, следует руководствоваться словами Священного Писания: «Бог нелицеприятен, но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему» (Деян.10, 34-35).
Очень многие наши современники далеки от Христа не в силу укоренившегося в их сердцах атеизма, а только потому, что они никогда не слышали истинного слова о Христе, никогда не видели настоящего христианина, не могли убедиться, насколько благодатно преображает вера несовершенного и грешного человека. В Символе веры Церковь называется апостольской. Это означает, что Церковь, подобно апостолам, продолжает свидетельствовать о Христе в любую историческую эпоху. Наше время особенно нуждается в такой проповеди. Следует только помнить, что заключаться она должна не в одних словах, ибо слова в наше время крайне обесценились. Христианин должен свидетельствовать о Христе самой своей жизнью, своей верой, стойкостью в перенесении жизненных трудностей, смирением и любовью к ближним. Об этом говорил Своим ученикам Сам Христос: «Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Мф. 5, 16).
Границы Церкви значительно уже границ мира, поэтому избежать общения с неверующими людьми невозможно. Трезво оценивая положение христианина, окруженного безбожниками, апостол Павел не запрещал общения с язычниками, говоря, что: «иначе надлежало бы вам выйти из мира сего» (1 Кор. 5, 10). Призывая хранить веру, не поступаться своими нравственными принципами, Церковь советует: «Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми» (Рим. 12, 18).