Вопрос священнику

, клирик Архиерейского подворья — храма в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали»

Воля Божия, несомненно, заключена во всем, что вокруг нас происходит: в рождении и смерти, в природных явлениях и научных открытиях, в подъемах и спадах. Воля Божья о человеке заключается в том, что Бог хочет, чтобы никто не погиб, но все имели жизнь вечную; воля Божья – в спасении человека. В богословии есть различие понятий, на которые разделяется воля Божия: желание (изволение) Божие и попущение Божие. Желание Божие — это абсолютная воля Божия, которая хочет вечного спасения для нас. Господь хочет этого гораздо более, чем мы сами. Однако абсолютной воле Божией препятствует свободная воля человека, которая колеблется между добром и злом.

Иными словами, если человек полностью подчиняет свою волю воле Божией — он имеет своим руководителем одного Бога, в руки Которого предает все свое существование. Однако удобопреклонность человека ко греху отдаляет его от Бога. Наша свободная воля — это не свобода делать все, что хочется: это лишь иллюзия свободы. Без благодати воля человека подчиняется страстям, грех становится привычкой и ограничивает волю. Таким образом, конфликт между божественной и человеческой волей порождает относительную волю Божию, называемую попущением. Если бы Господь насильственно пресекал такую человеческую волю (физически ограждал от совершения зла и направлял к добру), то о свободе человека (его воли) говорить было бы невозможно.

Такое вступление не случайно. Вопрос, который Вы задаете, не односложен. С одной стороны, можно говорить о том, что поскольку воля Божия заключена во всем происходящем — то есть и в определенном времени, отпущенном для жизни каждого из нас, то как будто все ясно: Господь предопределил, сколько кому жить. Но давайте для примера представим человека, который едет на автомобиле, нарушая все правила безопасности движения, в какой-то момент теряет контроль над техникой и, как результат, разбивается насмерть. Есть ли в его смерти воля Божия? А если он не будет нарушать, что тогда? Вариантов остаться в живых у него намного больше, поскольку, соблюдая правила дорожного движения, он, во-первых, более внимателен на дороге, а во-вторых — он честно исполняет закон, что является в конечном итоге послушанием Самому Богу.

Или другая ситуация. Тяжело болящий человек отказывается от лечения, предавая себя воле Божией, и, в конце концов, болезнь побеждает, унося его жизнь. Но кто может поручиться, что воля Божия именно в смерти этого бедолаги? А может, Его воля заключалась в том, чтобы человек получил качественное лечение и остался бы жить?

Нам не следует испытывать Божие терпение: оно велико, но только для того, чтобы человек осознал свою греховность и немощь. Сколько кому жить — действительно знает только Господь, но не по предопределению, а по предведению Своему. Мы же можем продлить свои дни тем, что не будем специально, собственной волей, укорачивать их.