25.09.2006
Помогите мне, пожалуйста, мне не к кому больше обратиться за советом. В 5 лет меня крестила в Православие моя бабушка, через 3 года она тяжело заболела и не могла уже воспитывать нас в православной вере. Мама у меня в Бога не верила, а отец ходит в какую-то свою церковь, где они просто изучают Библию уже около 8 лет… Папа был всегда против Православия и, естественно, что не то что бы воспитания я не получила, а даже в церковь не ходила около 10 лет! Но я никогда не теряла веры в Бога. Сейчас я уже второй год живу самостоятельно и учусь за границей, родители живут в России. Недавно стала ездить в православный приход. И вот последний год я стала очень интересоваться вопросами веры, совсем по-другому, более серьёзно и глубоко верить. Но проблема моя очень большая, отчасти, может, из-за того, что у меня не было основы, воспитания в вере, отчасти из-за того, что у меня серьёзные проблемы с душевным здоровьем, не знаю… я окончательно запуталась, зашла в тупик. Сначала вера в Бога помогала мне жить, работать над собой, даже психологическое здоровье наладилось, но мне хотелось больше знать о вере, меня постоянно мучили различные искушения, сомнения. Я ОЧЕНЬ много читаю христианской литературы (через интернет), пыталась понять для себя, почему же Православие ближе всего к истине, не протестантизм (к которому, по-видимому, относит себя мой отец), не католицизм, например. Начала читать святых отцов всех подряд, какие попадались. Сначала всё это было мне на пользу, но у меня нет духовного руководителя, человека с которым можно было бы посоветоваться. В общем, я, видимо, начинаю сходить с ума. Я не могу работать, нахожусь в полном безразличии ко всему. Мне кажется, что жизнь в мире бессмысленна. Я, например, учусь в консерватории (играю на рояле, пишу музыку, это явно моё призвание), но в последнее время перестала видеть всякий смысл в этом, это же всё мирское, тленное - музыка, учёба. Господь послал мне ещё в России замечательного православного молодого человека, мы вместе учимся, возможно, поженимся. Но я и к мыслям о создании семьи стала чувствовать равнодушие, особенно когда говорят, что девство, несомненно, выше брака (и апостол Павел писал, что замужняя больше заботится, как угодить мужу, а не Господу, да и многие так говорят). Ведь муж, дети - всё преходящее. Но идти монашеским путём для меня немыслимо - чувствую, что моё призвание в другом, да и по состоянию психологического здоровья не выдержу, родители вообще с ума сойдут. Так что я в тупике: не чувствую никакой радости в этой жизни, никаких сил (несмотря на то, что каюсь в своих грехах, чувствую себя безнадёжно несовершенной, испорченной). Как понимать фразы из Евангелия, что веселящиеся сейчас потом будут страдать, а страдающий сейчас, потом веселиться будет? Так всё-таки можно радоваться в этой жизни или нет? Я запуталась вконец. Я очень не устойчива в своём мировоззрении, меня шатает то в одну, то в другую сторону. Помогите мне кто-нибудь, пожалуйста! Мне на самом деле очень тяжело и не к кому больше обратиться.
Отвечает игумен Нектарий (Морозов), настоятель Архиерейского храма
в честь иконы Божией Матери "Утоли моя печали"
Вы не пугайтесь, в том, что с Вами сейчас происходит, нет ничего необычного. Так это и бывает. Сначала враг «не пускает» человека в Церковь, искушает, соблазняет его, клевещет на веру. Но если человек все-таки «прорвется» через все эти преграды, тогда он обязательно старается его запутать, сбить с толку уже в этой новой, церковной жизни. Руководитель, просто священник, к которому регулярно можно приходить на исповедь, советоваться с ним, в это время необходим. И если есть у Вас возможность там, где Вы живете, так общаться со священником, то обязательно ею воспользуйтесь, проявите в этом отношении, если понадобится, даже некоторую настойчивость. Если же возможности подобного общения нет, то не отчаивайтесь: Господь никогда не оставляет никого, к Нему приходящего, заботится о каждом человеке, тем паче верующем в Него. Ни в коем случае не оставит Господь и Вас.
В духовной жизни крайности очень опасны. Вредна теплохладность, делающая человека «ни мертвым, ни живым». Но вредна и чрезмерная горячность: нельзя пытать успеть, понять, сделать все сразу. Вы не можете, никогда не занимавшись спортом, вдруг поднять тяжеленную штангу и остаться здоровой, Вы надорветесь. Точно так же может надорваться душа, когда от нее сразу требуют слишком многого. А Вы – требуете. Успокойтесь, Ваше от Вас не уйдет. Узнавайте веру, читайте книги, думайте, молитесь, но делайте это так же, как свойственно ребенку, который постепенно знакомится с окружающим его миром.
Мысль о том, что Вам не нужно выходить замуж, что все бессмысленно, - мысль, внушенная врагом нашего спасения. Не слушайте его. Жизнь супружеская, как и путь монашеской жизни, благословлена Богом, не поддавайтесь же искушению, не отвергайте того, что посылает Вам Господь.
А жизнь земная, может быть, и бесполезна сама по себе, но она есть подготовка к вечности, и Господь, безусловно, ведал, зачем дает ее нам. Поэтому нужно – жить. И «живым», как говорил один святой старец, - «живое». То есть и работать надо, и любить свою работу, и стараться своим ремеслом служить Богу и ближним. Просто ничто не должно от нас заслонять Бога, ничто не должно быть дороже, чем Он.
Относиться к делам временной сей жизни нужно как к тому послушанию, которое дал нам Господь. В них – в этих делах, в сопутствующих им искушениях, в преодолеваемых трудностях, в стремлении хранить Богу верность – выковывается характер христианина, только так он может подготовиться к вечности.
И радости, безусловно, есть место и на земле. Радости – от ощущения Божественной любви, так щедро изливающейся на нас, радости – от тех даров, какими наделяет нас Господь, радости – от сознания, что наша совесть не обличает нас, что мы стоим на пути исправления своей жизни, каемся и примиряемся посредством исповеди со Христом.
Очень рекомендую Вам постараться найти воспоминания об архимандрите Павле (Груздеве). Не знаю, есть ли они в Интернете. Если нет, попросите Ваших знакомых в России прислать Вам что-либо из книг о нем. У этого праведного старца было удивительно здоровое, простое отношение к жизни, удивительная преданность воле Божией и любовь к людям, было то, чего так не хватает нам.