11.01.2006
Помогите мне, пожалуйста, разобраться со своей проблемой. Я встретила своего любимого и единственного мужчину, когда он был женат на другой женщине. Несмотря на все невзгоды, мы вместе. Его жена долго не отпускала его, угрожая самоубийством. Пережив самые тяжелые моменты этого разрыва, мы теперь живем вместе. Но он еще официально женат на предыдущей супруге, поскольку она не дает ему развод. Пока длится судебная тяжба, мы живем вместе. Является ли грехом и прелюбодеянием то, что мы сейчас вместе живем (как муж и жена), когда официально он не разведен (обстоятельства) ? Как только он будет свободен, мы сразу же поженимся, и, как будет возможно, обвенчаемся… Я и так взяла тяжкий грех на душу, в том браке растет сын… Но мы любим друг друга больше жизни. Простит ли нам Бог столько боли, которую мы причинили многим близким людям, а ведь наша вина лишь в том, что мы встретились?
Отвечает игумен Нектарий (Морозов), настоятель Архиерейского храма
в честь иконы Божией Матери "Утоли моя печали"
Вы правы, когда говорите, что взяли на себя большой грех. И не только потому, что в первой семье Вашего «избранника» растет сын, которому распад семьи, трагедия матери, обещавшей покончить с собой, без сомнения, причинили тяжелую душевную травму. Господь в Евангелии говорит: «Что Бог соединил, того человек да не разлучает» (Мф. 19, 6). Вы в данном случае и стали именно тем человеком, который «разлучил соединенное Богом». Возможно, что брак этот и не был счастливым и крепким, возможно, что он распался бы и без Вашего участия. Однако факт остается фактом: Вы увели мужа от жены, отца – от сына. Но самое страшное – то, как Вы просто об этом пишете: «встретила своего любимого и единственного мужчину, когда он был женат на другой женщине»... Не Евангелие, а элементарные представления о чести, порядочности свидетельствуют о том, что «чужой муж» - именно «чужой», и его нельзя отобрать у жены лишь потому, что он оказался еще для кого-то «любимым и единственным». Да: и Ваша связь с ним, и нынешняя совместная жизнь есть ничто иное, как грех и прелюбодеяние. Грех то, что Вы о супруге этого человека (а супруга его до сих пор именно она, а не Вы) говорите, как о какой-то досадной помехе. И то грех, что Вы называете все это «любовью больше жизни». Есть не только временная жизнь, но и жизнь вечная. И в ней подобная «любовь» может навсегда отлучить от Бога тех, кто по страсти так грубо пренебрег Его заповедями.
Вы спрашиваете, простит ли Вас Господь. Нет такого греха, который бы Господь не простил. Однако условие прощения – покаяние. А покаяние во многих случаях не может ограничиваться лишь словесным исповеданием содеянного на исповеди, но требует от человека исправления допущенных ошибок. В Вашем случае это означает – вернуть мужа жене, отца – сыну, если, конечно, это еще возможно. А если нет, если ткань совместной жизни этой семьи разорвана настолько, что ее уже не «сшить», не «склеить», то поймите, что Ваша вина заключается не «в том лишь», что вы «встретились». Она в том, что Вы пренебрегли и Божественным, и человеческим законом и позволили себе полюбить женатого мужчину, дав при том возможность развиться недопустимым в подобном случае отношениям. Кайтесь в этом, просите у Бога прощения, просите прощения у жены своего «избранника» и у его сына. И не удивляйтесь, если в Вашей жизни тоже будут боль и скорбь: они, согласно духовному закону, почти всегда становятся епитимьей для тех, кто причиняет боль и скорбь другим.