02.08.2006
Прошу объяснить один момент из Нового Завета. Простите, я не могу процитировать то, что читал давно, но этот вопрос не дает мне покоя. Когда Петр хотел есть, Господь спустил с неба животных и сказал: «Заколи и сьешь». Петр отказался. Поясните, пожалуйста, смысл действий Бога и Петра.
, настоятель храма
в честь Воздвижения Честного Животворящего Креста Господня г. Вольска
Апостольская проповедь вне Палестины была настолько успешной, что уже через несколько лет после ее начала множество язычников, отказавшись от многобожия, стремилось войти в христианские общины. Первым из них стал римский сотник Корнилий, которого крестил, то есть ввел в христианскую общину, апостол Петр.
Решиться на это было непросто, поскольку уверовавшие в Иисуса Христа иудеи, воспитанные на идее национальной исключительности, искренне считали, что Христос пришел спасти только свой избранный народ, и язычники к этому не имеют никакого отношения. Видение, которое Бог явил апостолу Петру непосредственно перед крещением римского офицера, должно было рассеять все его сомнения относительно возможности вхождения язычников в Церковь. Об этом видении подробно рассказывается в 10-й главе новозаветной книги Деяния святых апостолов. Перед проголодавшимся Петром с неба опустилось «как бы большое полотно, привязанное за четыре угла и опускаемое на землю» (Деян. 10, 12), внутри которого находились разнообразные животные, по преимуществу те, которых не разрешалось есть иудеям. Получив приказание от Бога насытиться этой пищей, Петр воспротивился, указав на ритуальную нечистоту некоторых животных. На это был получен вполне определенный ответ: «что Бог очистил, того ты не почитай нечистым» (Деян. 10, 16).
Петр воспринимает это видение, которое произошло не во сне, а наяву, как указание на равноправие бывших иудеев и язычников в Христианской Церкви. Он уверенно крестит Корнилия, говоря, что Бог открыл ему, чтобы он «не почитал ни одного человека скверным или нечистым» (Деян. 10, 28), что «Бог нелицеприятен, но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему» (Деян. 10, 34-35).
Последующая история первохристианских общин показала абсолютную правоту Петра. Обратившиеся ко Христу иудеи составляли незначительную долю верующих; их основная масса состояла из раскаявшихся язычников.