23.10.2007
Пытаюсь тщательно готовиться к исповеди. Пытался составить «конспект» своих (немалочисленных) грехов... Я не скажу, что я застенчивый человек... Когда я подхожу к священнику, меня мои «конспекты» запутывают как в клубок. Как мне из этих пут выпутаться? А, вернее, как в них не запутываться?
Отвечает иеромонах Дорофей (Баранов), клирик
Архиерейского храма в честь иконы Божией Матери "Утоли моя печали".
Вы привели известную аналогию, которая показывает положение человека грешного, но стремящегося от греха избавиться. Действительно, грехи — это путы, точнее, сети, которые покрывают весь мир. Кто это осознает, тот пытается высвободиться из этих сетей.
Кто же расставляет эти сети? У апостола Павла во втором послании к Тимофею, где он говорит о заблудившихся и противящихся Богу людях, есть такие слова: «не даст ли им Бог покаяния к познанию истины, чтобы они освободились от сети диавола, который уловил их в свою волю» (2 Тим. 2, 26). Вообще в христианской литературе всякий соблазн, всякая злая по отношению к человеку воля называется сетями миродержца, или мироправителя.
Скорее всего, Вас запутывают не Ваши «конспекты», но, может быть, не совсем верное отношение к исповеди. Поэтому, прежде чем составить максимально подробное изложение своих грехов, пользуясь для этого вспомогательной литературой (в которой легко запутаться), можно попробовать определить, что же Вас на самом деле тяготит и держит, как запутавшегося в сеть. Найти, посредством молитвенной жизни и частого общения с духовником, главные препятствия на пути духовной жизни.
Лучший же совет, как выпутаться и, главное, не запутываться в сетях «духов злобы поднебесной», против которых ведет борьбу христианин (см. Еф. 6, 11-18), мы находим в житии преподобного Антония Великого. «Видел я,— говорил святой Антоний,— однажды все сети врага, распростертые по земле, и со вздохом сказал: кто же избегнет их? Но услышал глас, говорящий мне: смиренномудрие».
Таким образом, постарайтесь попробовать подойти к Вашей исповеди максимально проще, смиреннее, может быть на какое-то время даже отказаться от пространных «конспектов». Положить сначала хорошее основание, а затем уже, при помощи духовника, по одной ниточке распутывать и весь клубок.