16.11.2007
Разъясните, пожалуйста, как правильно понимать стихи 4 и 5 главы 26 Притчей, ведь они, фактически, оправдывают двойную мораль, разрешают поступать, как в данный момент нам выгодно.
,настоятель храма
в честь Воздвижения Честного Животворящего Креста Господня г. Вольска
В словах ветхозаветной книги Притчи Соломона: «Не отвечай глупому по глупости его, чтобы и тебе не сделаться подобным ему; но отвечай глупому по глупости его, чтобы он не стал мудрецом в глазах своих» (Притч. 26, 4-5),— нет никаких двойных нравственных стандартов. Автор книги не советует мудрому человеку опускаться до уровня своего неумного собеседника, чтобы самому не оказаться глупцом. Обсуждать с невеждой темы, в которых тот разбирается слабо, скучно и бессмысленно. Однако отказ от разговора с невеждой может дать тому повод для самоуверенности, перерастающей в чувство непогрешимости, для непобедимой гордыни и самодовольства. Опыт подсказывает, например, что если человека недалекого, рвущегося к власти, вовремя не остановить, от его действий могут серьезно пострадать и очень умные люди. Поэтому Соломон советует отвечать глупцу так, чтобы его глупость стала очевидной для него самого или, по крайней мере, для окружающих.
Самоуверенность — очень опасное духовное состояние, которое может и самого умного человека поставить в положение глупца. Для того, чтобы избежать уверенности в своей неоспоримой правоте, Соломон советует мудрому человеку относиться к своей мудрости с некоторой иронией: «Не будь мудрецом в глазах твоих; бойся Господа и удаляйся от зла» (Притч.3, 7).