03.06.2012
С детства не ношу свой нательный крест, потому что мне неудобно носить на шее какие-либо цепи, веревочки (к тому же они натирают мне кожу, в результате она воспаляется, лечить долго). В детстве не могла уснуть с цепочкой на шее, поэтому сняла крест, с тех пор не ношу. Украшения на шею надеваю крайне редко по той же причине. Другие украшения (серьги, кольца, браслеты) тоже надеваю редко - они мне мешают. Является ли грехом в данной ситуации неношение нательного креста? Если является - что Вы могли бы посоветовать? Также я не совсем понимаю необходимость ношения нательного креста. Я верю, что Бог всегда рядом, даже если на мне нет креста. На вопросы окружающих, верю ли я в Бога, всегда отвечаю, что верю и являюсь христианкой. С другой стороны, порой некоторые верующие, носящие крест, совершают не меньше грехов, чем некоторые не носящие креста. В связи с этим факт защитных свойств креста от темных сил представляется сомнительным. Не могли бы Вы объяснить необходимость ношения креста? Почему неношение его возведено в ранг греха? Александра.
, настоятель храма в честь Воздвижения Честного Животворящего Креста Господня г. Вольска
Вера в то, что «Бог всегда рядом», не является ни добродетелью, ни особой заслугой. Христос знал, что Его именем будут называть себя люди самых разных убеждений и самого разного образа жизни, поэтому предупреждал своих учеников о том, что не всякий, говорящий: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное (Мф. 7, 21). В то же время апостол Иаков замечал по отношению к некоторым своим современникам, гордящимся своей верой, что и бесы веруют, и трепещут (Иак.2,19).
Никто не запретит Вам называть себя христианкой, как называют себя христианами, например, баптисты, адвентисты седьмого дня или свидетели Иеговы, отвергающие почитание Креста. Но будет ли от этого какая-то польза, совсем не очевидно. Невозможно поставить комфорт выше заповеди, и при этом считать себя христианином. Дело не в том, можно ли православному человеку отказаться от ношения нательного креста. В Древней и Средневековой Руси повседневное ношение нательного креста не было безусловно обязательным. Скорее всего, дело в жизненной позиции: не буду выполнять установление Церкви, потому что это доставляет мне неудобство!
Вера становится спасительной, когда она выстрадана и подтверждена поступками, самой жизнью. Христос говорил: Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною (Мф. 16, 24). Понятно, что речь идет не о нательном крестике, а о некоторой совокупности жизненных испытаний, которые нужно выдержать, чтобы «отвергнуться себя», то есть духовно преобразиться, «родиться свыше» (см.: Ин. 3,3).
Быть православным христианином значит быть готовым к постоянному подвигу. Таким повседневным подвигом – каждому Бог посылает испытание по силам - человек подтверждает свою веру. Самые близкие к нам по историческому времени российские новомученики претерпели ужасные издевательства и мучения, были расстреляны, но не отреклись от веры. Во время чеченской войны восемнадцатилетние мальчики, попавшие в плен, отказывались снимать нательные крестики, и были зверски убиты.
Имея перед собой подобный пример, можно ли отказаться носить нательный крест только оттого, что гайтан натирает шею?