30.12.2008
У евреев нравственность много веков была намного выше, чем у христиан. Почему так? Тем более что христианство, по мнению его священников, «относится к иудаизму как его завершение». Почему же это завершение в нравственном аспекте оказалось много менее эффективно, чем несовершенный иудаизм?
,настоятель храма
в честь Воздвижения Честного Животворящего Креста Господня г. Вольска
Мнение о том, что христианство является «завершением иудаизма», совершенно ошибочно. Иудаизм развивается параллельно с христианством, и даже несколько «запаздывает» по сравнению с ним. Если все книги Нового Завета были написаны к концу I столетия, то Мишна — первый и самый древний раздел Талмуда — был собран и отредактирован Иегудой а-Наси только в начале III века. Гемара же, комментарий на Мишну, составлялась вплоть до VI столетия.
Другое дело, что и христианство, и иудаизм с одинаковым почтением, хотя и по-разному, относятся к Ветхому Завету, принимая его как Божественное Откровение.
Однако для христианина Ветхозаветное Откровение продолжается в Новом Завете, а для приверженцев иудаизма никакого иного Откровения не существует. Возможно лишь толкование Ветхого Завета, что и составляет в основном содержание Талмуда.
Нетрудно заметить, что уровень нравственных требований Нового Завета несравнимо выше, чем в Ветхом Завете. Например, одна из важнейших заповедей Ветхого Завета «око за око, зуб за зуб» (Лев. 24, 20) высшим проявлением справедливости считает закон равного возмездия. Евангелие же провозглашает принцип превентивного добра: «во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними» (Мф. 7, 12). Заметьте, не «как с вами поступают», а «как хотите, чтобы с вами поступали».
Более того, уровень нравственных требований христианской веры предельно высок. Евангелие содержит призыв к такому нравственному совершенству, выше которого вообще ничего не может быть: «будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Мф. 5,48). Попробуйте найти что-нибудь похожее в Талмуде.
Бессмысленно спорить, кто является более нравственным: христиане или иудеи. Верующий человек, какую бы религию он не исповедовал, зачастую не в силах придерживаться всех нравственных принципов своей веры. Поэтому пророк Давид и предупреждает: «Не надейтесь на князей, на сына человеческого, в котором нет спасения» (Пс. 145, 3). Христиан во времена Давида еще не было, поэтому писал он о нравственной неблагонадежности своего народа.