14.05.2005
У меня такая беда. Я со своей нынешней супругой венчался несколько лет назад. У нас растёт замечательный сын, скоро 4 года. Инициатором венчания была супруга; я тогда ещё говорил, что это серьёзно и был не готов и не был так близок к Церкви. Последние 3 года мы не живем вместе (1 год я был за границей и сейчас, по возвращении, уже скоро 2 года). Я их навещаю. Дело в том что жена не хочет сходиться, и хотела развода. Она говорит что устала и ей больше никто не нужен. Причин тому много, во первых я совершил грех прелюбодеяния, когда длительное время находился за границей. Я покаялся в нём и перед женой, и перед Богом. Потом мы часто ссорились. Сейчас я живу то с надеждой воссоединится (мне в душе этого хочется, но жена говорит что у нас ничего не получится, что опять будут ссоры и, может, она действительно права, но я готов к изменениям, готов над собой работать), то с тем, что всё, хватит, надо что-то делать, как-то самому начинать другую жизнь. Но мы же венчаны. Что мне делать? Посоветуйте. Просто каждый раз, когда я приезжаю к ним в гости (я живу в пригороде, а они в городе) я со всей душой хочу обнять её, приласкать, на что в ответ получаю равнодушие, после чего мне и хочется всё закончить, и как-то начать другую жизнь. Вот и сейчас, на Пасху, на службе я думал о том что почему у нас так все сложно почему нам не жить снова вместе, с такими чувствами позвонил ей, поздравил, а она опять сказала, что не верит мне и что ей никто не нужен. Я не хочу, чтобы у Вас сложилось впечатление, что я её в чем-то обвиняю, нет, я знаю что по большей части виноват я. Спасибо большое. Извините за столь длинное повествование.
, настоятель храма
в честь Воздвижения Честного Животворящего Креста Господня г. Вольска
В молитвах, которые священник читает во время совершения Таинства Венчания, неоднократно повторяются слова Господа Иисуса Христа: «что Бог сочетал, того человек да не разлучает» (Мф.19, 6).
В принципе христианский брак нерасторжим. Единственным основанием для развода Господь считал прелюбодеяние, однако и в этом случае Церковь до последнего момента ищет возможности примирения супругов. Если нарушение седьмой заповеди было не осознанной изменой, а случайным поступком, в котором человек покаялся (а истинное покаяние означает изменение поведения), осудил себя, получил прощение Церкви, то в этом случае прелюбодеяние перестает быть основанием для развода, и потерпевшему супругу, исполняя заповедь Иисуса Христа, нужно как можно быстрее простить виновного.
У апостола Павла есть замечательные слова: «любовь все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит» (1 Кор. 13, 7). Это означает, что любовь всегда ищет повода оправдать и простить любимого человека. А вот нелюбовь, напротив, всегда ищет возможности обвинения и радуется, когда находит оправдание для себя в каком-то неосторожном поступке ближнего.
Попробуйте объяснить супруге, что, не получив церковного развода, она продолжает оставаться в церковном браке с Вами и уклонение от супружеских отношений с ее стороны является тяжким грехом. Подтверждением этому служат следующие слова апостола Павла: «Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу. Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена. Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим…Жена связана законом, доколе жив муж ее… (1 Кор. 7, 3–5, 39).
Последние слова, разумеется, справедливы и в отношении мужа. Поэтому желание одного из супругов жить уединенно либо накладывает на другого неудобоносимое для него бремя воздержания, либо становится поводом для греха.
Возможно, охлаждение супружеского чувства Вашей жены связано с тем, что Вы сильно изменились, что Вы стали совсем не тем человеком, с которым она вступала в брак. Ваше длительное пребывание за границей, вызванное, вероятно, желанием улучшить материальное положение семьи, было воспринято ею, как Ваше невнимание и равнодушие к ней. Подумайте, может быть, преимущества работы за границей не так уж велики. Ведь Сам Спаситель говорил: «что пользы человеку приобрести весь мир, а себя самого погубить или повредить себе» (Лк. 9, 25). Постарайтесь выяснить, какие именно Ваши качества неприятны Вашей жене и, по возможности, изменитесь. Докажите, что Вы являетесь заботливым отцом вашего ребенка, что семейный разлад является для него ничем не устранимой психологической травмой, что без постоянного присутствия отца в семье мальчик не сможет получить правильного воспитания.
Семейная жизнь – это не одно безоблачное счастье. Венцы, которые держат над головами жениха и невесты во время Венчания, это не царственные, а мученические венцы. Слово счастье происходит от слова сейчас. Счастье – это минутная радость, минутное упоение и восторг. По-настоящему ценно только то, что достигается ценой больших усилий. А семейная жизнь - это подвиг совместного прохождения жизненного поприща, подвиг взаимных уступок, взаимного умаления, терпеливого и смиренного перенесения жизненных трудностей, подвиг, совершаемый во имя любви.
Напомните своей супруге, что она христианка, а христианин обязан жить в строгом соответствии с Евангелием. Предложите ей в молитве испросить у Господа совета, как поступить, а еще лучше помолитесь вместе. Семья является настолько большой ценностью, что для сохранения ее не жалко никаких усилий.