Вопрос священнику

,
настоятель храма во имя Святых Царственных Страстотерпцев при СГУ.

Венчание — это не обряд, а таинство Церкви, установление которого восходит к самому началу истории человечества. Как говорит Сам Бог в Книге Бытия, «оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут двое одна плоть» (Быт. 2, 24). В браке происходит преображение человека, преодоление одиночества и замкнутости, расширение, восполнение и завершение его личности. Протоиерей Иоанн Мейендорф так определяет сущность христианского брака: «Христианин призван - уже в этом мире - иметь опыт новой жизни, стать гражданином Царства; и это возможно для него в браке. Таким образом, брак перестает быть только лишь удовлетворением временных естественных побуждений... Брак - это уникальный союз двух существ в любви, двух существ, которые могут превзойти свою собственную человеческую природу и быть соединенными не только друг с другом, но и во Христе».

Таинство брака называют венчанием, потому что на брачующихся во время таинства возлагаются венцы, которые являются символом царства: каждая семья есть малая церковь, частичка Царства Небесного на земле. Но венцы также и символы мученичества, потому что брак - не только радость первых месяцев после свадьбы, но и множество испытаний, скорбей и страданий – тот ежедневный крест, тяжесть которого в браке ложится на двоих, и совместное несение которого является главной обязанностью супругов. В век, когда распад семьи стал обычным явлением, и при первых же трудностях и испытаниях супруги готовы предать друг друга и разорвать свой союз, это возложение мученических венцов служит напоминанием о том, что брак только тогда будет прочным, когда он основан не на сиюминутной и скоропроходящей страсти, а на готовности отдать жизнь за другого. И семья бывает домом, построенным на твердом основании, а не на песке, только в том случае, если ее краеугольным камнем становится Сам Христос.