Вопрос священнику

, настоятель храма
в честь Воздвижения Честного Животворящего Креста Господня г. Вольска

Издревле в молитвословиях встречается символическое сравнение Пресвятой Богородицы с «неувядаемым, благоуханным цветом». Также наименование Богородицы «Неувядаемый цвет» восходит к канону Иосифа Песнописца. А происхождение иконы «Неувядаемый цвет» связано с Афоном: по склонам Святой горы росли цветы-бессмертники, считавшиеся символом чистоты. Появление этой иконы на Афоне относят к XVI - XVII векам. На Русь икона попадает через паломников в XVII - XVIII веках. Один из первых почитаемых списков иконы «Неувядаемый цвет» появляется в Московском Свято-Алексиевском монастыре, стоявшим на месте храма Христа Спасителя в начале XVIII столетия. Вероятно, в это же время или несколько ранее такие же иконы появляются в других храмах Центральной и Южной России. Большинство из них было привезено с Афона. Русские иконописцы обращались к этому образу сравнительно редко. Греческого письма, по всей видимости, и та икона, которая находится в храме «Утоли моя печали».

Известно два извода иконы «Неувядаемый цвет»:

Тип Одигитрии - Богоматерь держит на левой руке Младенца Христа. Цветок лилии держит сам Христос либо Богоматерь. Другой извод - Богоматерь обращена к Младенцу стоящему на высоком подножии - престоле. Христос в царском облачении: саккос, корона, в руках скипетр и держава. Богородица поддерживает Его левой рукой, а в правой у нее - процветший райскими цветами жезл.

В основу этой сложной аллегорической композиции положены ветхозаветные прообразы Богоматери, эпитеты, вошедшие в богородичную гимнографию. В центре иконы изображены Богоматерь и Младенец Христос, облаченные в царские ризы, украшенные золотом («ризы преиспещренны, ризы позлащенны»). Престол, за которым расположены Богоматерь и на котором стоит Спаситель — знак близости Девы к престолу Божию, а сама она есть «престол и чертог Царствующего». Вокруг Богоматери с Младенцем помещены солнце, луна, звезда, кадило, свеча и другие изображения, являющиеся Ее преобразовательными символами. Цветок или Процветший жезл в руках Божией Матери — это напоминание еще об одном прообразе Пресвятой Девы в Ветхом завете — жезле из корени Иессеева. Вазоны с цветами, цветущие ветви в этой иконографии прямо связаны с именованием Богоматери «Цветом Неувядаемым».

Этот нечасто встречающийся в российских храмах образ горячо любим верующими людьми. Молитва перед иконой «Неувядаемый цвет» помогает людям в «нашествии печали», при потере близких людей, в состоянии одиночества. Во всех этих случаях Божия Матерь помогает обрести духовные силы для преодоления испытаний, продолжения жизни, исполнения христианского долга. Одной из самых проникновенных молитв, обращенных к этой иконе Пресвятой Богородицы, является акафист.

Иконе Божией Матери «Неувядаемый цвет» посвящено замечательное стихотворение, автор которого нам, к сожалению, неизвестен.

Пускай по мне злорадствуют в аду,И жар геенны душу обжигает.К Святей Твоей иконе припаду,Моя Отроковице Преблагая!

О, Цвете несказанной чистоты!Душа моя к Тебе взывает стоном:Заступнице моя, когда б не Ты,К кому б еще прибегнул недостойный?

Мой верный Ангел, далеко стоя,Скорбит и плачет о моем лукавстве.Не оттолкни ж, Владычице моя,Когда пойду, убогий, по мытарствам.

О, как предстану я пред Судией?(Замри, душе, заранее рыдая)О, Дево, будь поддержкою моей,Пред Ним моим последним Оправданьем.

Рыдай, душе, покуда время есть,Откуда ложь, откуда зло - не знаю.За Сына Твоего готов на крест,И сам же, окаянный, распинаю.

Моя Царице, Радосте моя,Хоть Ты меня не осуди, настави,И пусть мне ад. И из геенны яТебя благословлю, о, Пресвятая.

Тропарь Пресвятой Богородице перед Ея иконой,именуемой «Неувядаемый Цвет»

Тропарь, глас 5

Радуйся, Богоневесто, жезле тайный, Цвет Неувядаемый процветший, радуйся, Владычице, Еюже радости наполняемся и жизнь наследствуем.