17.07.2009
В какой форме мы должны каяться в грехе цареубийства? Должен это быть акт всенародный или лично каждого человека?Почему не благословляется ехать в село Таининское? Если нельзя давать клятву ни в каких случаях, то как относиться к клятвам наших предков? Как относиться к заявлению профессора Осипова А. И.о том, что не надо крестить детей? Как же тогда приучать их к христианской жизни, где главное- исповедь и причастие? Ждать до их сознательного возраста - это по протестански.
На вопросы посетителей портала «Православие и современность» отвечает Епископ Саратовский и Вольский Лонгин
Каяться в грехе цареубийства должны были бы только те люди, кто совершил его. А мысль о том, что каяться в этом грехе должен весь народ, да причем систематически, чуть ли не раз в месяц, — мысль совершенно еретическая и никакого отношения к Православию не имеющая. К сожалению, бывает так, что люди из одной крайности бросаются в другую. После того, как царская семья была причислена к лику святых, появились отдельные группы людей, которые начали изобретать собственные толкования происшедшего, в частности, производя страстотерпца императора Николая в «чин соискупителя русского народа», и так далее. В отношении подобных идей появилось даже верное определение — ересь царебожничества. К сожалению, последователи этой ереси, которые раньше собирались в селе Тайнинское, достаточно активны. О том, что «чин всенародного покаяния в грехе цареубийства» недопустим, в годы своего служения неоднократно говорил Патриарх Алексий, ныне покойный, и другие представители церковного священноначалия. Поэтому могу только повторить — на этот чин, где бы он не проводился, ездить не благословляется.