16.12.2004
В нашей семье появился малыш - наш племянник. Счастливые родители решили его окрестить. А потому моего мужа, который приходится новорожденному родным дядей, попросили стать крестным. Конечно, это приятно и почетно. Но вот в чем дело. Везде читаешь, что крестный по сути своей должен стать проводником в веру для ребенка, он отвечает за его духовное воспитание и развитие. Да и сам крестный должен быть верующим человеком, чтящим закон Церкви. Но дело в том, что мой муж хотя и крещен (в очень далеком детстве), но вряд ли соответствует всем этим требованиям. Он честный и добропорядочный человек, но глубоко верующим, а уж тем более религиозным человеком его назвать трудно. И вот теперь перед нами встала проблема... В нашей дружной семье все друг другу уступают и стараются сделать все как можно лучше. Но в разговоре с новоиспеченной бабушкой мы поняли, что ей совершенно не понятно, как это можно отказаться стать крестным, ведь это так почетно. А мой муж опасается, что не соответствует такому почетному званию. Ведь это не честно получится, если он станет крестным, а сам никогда и в церковь не сходит, и не попостится... Как нам поступить? Помогите. Стоит ли уговорить родных найти другого крестного или моему мужу стоит согласиться, чтобы не нарушать мира?.. Наверное, стоит отметить, что родители малыша хотя и крещены, и отмечают большие праздники, но в церковь ходят не часто, не постятся, в общем, их нельзя назвать глубоко религиозными людьми... Возможно, поэтому их выбор пал на моего мужа, человека более близкого к науке, нежели к религии. Помогите нам, пожалуйста.
Отвечает игумен Нектарий (Морозов), настоятель Архиерейского храма
в честь иконы Божией Матери "Утоли моя печали"
Вы правы, когда говорите о том, что, взяв на себя обязанности крестного (восприемника), человек должен нести за крестника и значительную ответственность. Вообще любое дело требует отношения серьезного и осмысленного, тем более, когда речь идет о том, что связано с не только с нашей земной, временной жизнью, но и с жизнью вечной. И понятно, что человек, сам не ведущий полноценную церковную жизнь, не может по достоинству именоваться для кого-то «крестным отцом», поскольку не может и по-настоящему воспитать кого-либо в вере. С этой точки зрения сомнения Ваши и Вашего супруга оправданны.
Но есть и другой момент: найдут ли родители новорожденного для него восприемника лучшего, нежели Ваш муж? Если да, то, наверное, можно, объяснив свое отношение к этому вопросу, отказаться. Если нет, то лучше все же согласиться.
Однако вот о чем бы еще стоило задуматься. Судя по всему, Вы сами человек воцерковленный, по крайней мере, правильно понимаете какие-то вопросы, связанные с церковной жизнью. Поэтому понимаете, вероятно, и следующее. Плохо взять на себя обязательство участвовать в духовном воспитании крестника, не имея реальной возможности его выполнить. Плохо почему? Потому что спросит за это с человека Господь. Но разве не спросит за то, что сам человек прожил свою жизнь фактически вне Церкви, относясь к вере не как к самому главному, а как к чему-то второстепенному в своем бытии? Думаю, что это - то, о чем необходимо беспокоиться в первую очередь. И, быть может, именно принятие на себя обязанностей восприемника может здесь помочь: появится возможность мотивировать необходимость чаще бывать в храме (причащение крестника), молиться (хотя бы - о крестнике), читать книги о духовной жизни (чтобы иметь возможность что-то объяснить крестнику).
Так что взвесьте сами все «за» и «против» и примите то решение, которое в настоящих обстоятельствах по здравом рассуждении сочтете наиболее правильным.