21.03.2007
В первом томе святитель Игнатий в статье "О любви к ближнему" описана святая любовь к ближнему, которая противопоставляется любви плотской, основанной на пристрастии. Он пишет: "Когда сердце твое не свободно,— это знак пристрастия. Когда сердце твое в плену, — это знак страсти безумной, греховной. Святая любовь — чиста, свободна, вся в Боге… Отвергнув вражду, отвергнув пристрастия, отрекшись от плотской любви, стяжи любовь духовную; уклонися от зла, и сотвори благо". В связи с этим у меня возник вопрос: возможны ли чистые, безгрешные отношения между женихом и невестой? Я так понимаю, что влюбленность — это и есть пристрастие, от которого призывает отречься святитель, как от греха.
Отвечает игумен Нектарий (Морозов), настоятель Архиерейского храма
в честь иконы Божией Матери "Утоли моя печали"
К сожалению, ничего "абсолютно безгрешного" в нашей жизни не существует — просто потому уже, что каждый человек страстен и любое его действие несвободно от влияния страстей. И, конечно же, в той или иной степени страстность всегда присутствует в отношениях между молодым человеком и девушкой, между женихом и невестой. Желать, чтобы ее не было вообще — желать невозможного. Другое дело, что долг верующего человека — не действовать по страсти, противиться ей, побеждать и укрощать ее в себе.
Что же до влюбленности, то ее можно характеризовать, как быстро вспыхивающее, но так же быстро и затухающее чувство. Весь вопрос лишь в том, во что она впоследствии переходит — в пристрастие, соединенное с различными греховными желаниями и помышлениями, или же в любовь. В человеке падшем многое (если не почти все) неверно и неправо. Но в этом-то и задача наша — в том, чтобы "выправлять" свои поступки, слова, помышления, чувства, приводя их в соответствие с евангельским духом, учась этому день за днем на протяжении всей своей жизни.