Вопрос священнику

,
клирик Покровской церкви г. Покровска (Энгельса).

Брак возможен с любым человеком как таковым. Однако прежде чем вступать в брак, будет вполне разумным рассмотреть, что же принесет это единение, каким внутренним смыслом будут наполнены создающиеся взаимоотношения, на каком основании будет строиться здание новой семьи.

Адвентисты, как впрочем, и любые другие сектанты, очень уж любят весьма свободно играть словом «любовь», а также имеют свойство навязывать свои (так, как это осознается в их секте) понимание и методы проявления любви к другому человеку.

Это «проявление любви» случается преимущественно тогда, когда видится перспектива приношения в жертву секте нового человека. Сектанту просто необходимо отличиться перед лидерами в работе по обращению «заблудших». Он ищет потенциальных адептов очередной ереси или учения с такой болезненной активностью, с какой наркоман в состоянии ломки ищет новой дозы «блаженства». Ваш молодой человек либо только вступил в секту и поддался такому методу воздействия на новоначальных, как «бомбежка любовью», либо он уже состоявшийся адвентист. В первом случае существует значительный шанс обратить его от опасного заблуждения, но одних ваших личных усилий, возможно, не будет достаточно. В другом же случае не обольщайтесь, проблемы с адвентистом начнутся сразу после заключения брачных отношений. Он обязательно (!) будет любыми способами вынуждать Вас вести образ жизни, предписанный лидерами секты, и, поверьте, в данной ситуации ему будет глубоко безразлично, к какой конфессии Вы относитесь. Гарантий, что он будет выбирать методы воздействия благоразумно и только безопасные, никто не даст. Давайте немного познакомимся с этой сектой – адвентистами седьмого дня.

Секта эта американского происхождения, близка к баптистам и дает преимущество Ветхозаветному Писанию. Основал ее в 30-х годах XIX столетия простой фермер Вильям Миллер. Изучение Священного Писания привело его к убеждению о скором конце мира и открытии тысячелетнего царства Христа. Он смутился словами Спасителя, что «никто не знает дня и часа, ни ангелы небесные, а только Отец» (Мт. 24, 36). Он решил, что речь только о дне и часе, но не о годе, и «вычислил» пришествие Христа, определив его время 1844-м годом. Он указал месяц и день, а также гору в штате Нью-Йорк, куда должен был сойти Иисус Христос. Однако «вычисления» оказались неверными…

Источником своего вероучения адвентисты признают толкуемое ими талмудически Священное Писание, а Священное Предание полностью отвергают. Главное в их вероучении - учение о близости второго пришествия Христова для Страшного суда, отчего они и называются адвентистами (adventus - пришествие). Последователи этой секты учат, что все пророчества о втором пришествии Христа на землю уже исполнились и потому надо ждать в скором времени конца нынешнего мира и второго пришествия Спасителя.

Религиозные собрания адвентистов состоят из чтения книг Священного Писания, проповеди, импровизированных молитв и пения баптистских гимнов и псалмов с допущением на этих собраниях игры на фисгармонии. Совершается у них преломление хлеба, предваряемое омовением ног, а также крещение взрослых через погружение. Крещение же младенцев ими отвергается.

Самый распространенный в России толк адвентизма представляют собою «Адвентисты седьмого дня», называющиеся так потому, что они не почитают воскресный, или первый, день недели, а празднуют вместе с евреями субботу, или седьмой день недели, на основании четвертой заповеди десятословия. Подобно древним талмудистам, они ожидают своего тысячелетнего царствования с Христом, отвергая при этом бессмертие грешных душ. По их учению о загробной судьбе человека, душа умирает вместе с телом, или, как они любят выражаться, засыпает, находится в бессознательном состоянии, и в таком положении остается до второго пришествия Христа на землю, когда по трубе архангела душа пробудится и соединится с воскресшим телом. Праведники, к которым причисляют себя адвентисты, будут наслаждаться в тысячелетнем царстве Христа, будут вместе с Ним править миром и судить всех людей, когда-либо живших, а грешники после кратковременного сильного страдания будут совершенно уничтожены. Вечность мучений адвентисты отвергают.

И вот тот последний момент непризнания вечности мучений вполне может помочь сектанту оправдать любые беззакония, творимые ради вовлечения в секту. Даже если секта признает его действия грехом, то остается надежда, что за совершенные грехи он не будет долго страдать и мучаться ввиду практически моментального полного уничтожения. С этой позиции он будет воспринимать себя не только непонятым своими собратьями, но скорее даже мучеником и исповедником.

Если Ваш молодой человек когда-то был крещен в Православной Церкви, Вы можете молиться о его заблудшей душе. Связывать же свою жизнь и последующее воспитание детей православному с приверженцем адвентизма не имеет смысла.