03.05.2009
Все, что происходит — по воле Бога. Все доброе — от Бога. И все злое — тоже от Бога, через Его попустительство, при использовании падших духов и сатаны. Правильно? Если происходит зло, то оно происходит за наши грехи, и чтобы человек задумался и вернулся на безгрешный путь. Получается, что и добро, и зло нам только на благо и для нашего же спасения. Но тогда получается, что зла вообще не существует, раз все, в конечном счете, на благо и есть добро. А какую роль тогда играет сатана и бесы? Они что — слуги-рабы Господа?
Отвечает игумен Варфоломей (Денисов),
клирик храма в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали» г. Саратова
Православие, в отличие от ислама, утверждает, что Бог зла не сотворил. Если согласиться с вашими словами («все, что происходит — все по воле Бога»), то мы должны исключить наличие у человека свободной воли, а это противоречит как Священному Писанию, так и живому человеческому опыту.
Для того чтобы разобраться в вопросе существования зла в мире, надо, в первую очередь определить, а что же такое зло? Очень часто современные люди под злом понимают все те бедствия, которые случаются с ними в течение жизни. Но в строгом богословском смысле зло — это те действия и намерения, которые происходят по воле свободно-разумного существа и направленные на причинение вреда либо себе самому (наркомания, алкоголизм, блуд), либо окружающим людям (воровство, насилие, клевета). Таким образом, нужно разделять проявление свободы людей и действия Промысла Божия, но в отдельных случаях они совпадают. Действия Промысла Божия по отношению к человеку, например, болезни, несчастные случаи, — некоторыми людьми воспринимаются как зло, но это неверно. Бог, как опытный хирург, причиняет нам временную боль для того, чтобы избавить от боли вечной.
Сатана и бесы, которых Бог, как говорит нам Священное Писание, «связав узами адского мрака, предал блюсти на суд для наказания» (2 Пет. 2, 4), оставлены Богом для того, чтобы, искушая, проверять свободную волю человека. У святых отцов есть прекрасные образы необходимости подобных испытаний: как золото должно очиститься в горниле огнем, так и человеческая душа очищается искушениями; врач использует яд в медицинских целях, подобно тому и Бог использует нечистых духов для человеческого совершенствования.