23.09.2005
Я беременна, чувствую острую потребность в исповеди, но постоянно возникают какие-то препятствия. Так же меня смущает то, как проводится сам обряд - очередь из исповедующихся, батюшка, уделяющий каждому на эту процедуру небольшое количество времени... Последний раз исповедовалась три года назад, не почувствовав после этого никакого облегчения, напротив, стало еще тяжелее на душе, хотя, кажется, ничего не утаила. Появилось ощущение формальности всего происходящего, никому ненужности, и неверие, что вообще твои откровения кого-либо интересуют. Что мне делать, где взять духовника, который выслушает, даст совет... или такое только в кино бывает? Накопилось много вопросов, неудовлетворение растет как снежный ком, хотя крестилась я совсем недавно, четыре года назад, в двадцать шесть лет. Может быть, слишком идеализировала этот институт и его служителей, а по сути такие же люди работают, со своими слабостями и нечего ждать от них чего-то особенного?
Отвечает игумен Нектарий (Морозов), настоятель Архиерейского храма
в честь иконы Божией Матери "Утоли моя печали"
Очень хорошо, что Вы ощущаете острую потребность в покаянии, не удовлетворены собой, значит, Ваша душа жива, хотя и не насыщена той духовной пищей, в которой нуждается. Однако, к сожалению, многое для Вас в христианстве и в Церкви, видимо, еще непонятно, отчего и приходится, словно сквозь дремучий лес пробираться.
В своей повседневной жизни современный человек (пусть верующий, но по-настоящему не воцерковленный), к сожалению, бывает очень удален от Бога. Удален – тем, что не живет по евангельским заповедям, редко приступает к Таинствам, в которых нам подается Божественная благодать, просто забывает о Боге и действует и поступает так, словно Его нет. И, конечно, когда из среды этой удаленности от Бога он хочет «вдруг» приблизиться к Нему, то бывает это совсем не просто, и какие только препятствия не возникают. Виновата ли в этом Церковь или люди, которые в ней «работают»? Вряд ли. Если человек приходит на исповедь однажды в несколько лет и к тому же в праздничный или воскресный день, когда в храме много народа и едва ли не каждый готовится к Причастию, то, конечно, исповедоваться как следует, обстоятельно, побеседовать со священником, задать вопросы он, скорее всего, не сможет. А если ходит в храм регулярно, регулярно же исповедоваться, причем не только по воскресеньям, то и «кома», постоянно растущего, не будет, и возможность более полноценного общения со священником представится.
«Где взять духовника»… А Вам не кажется, что даже в самой формулировке вопроса заключена огромная неправильность? Что значит «взять»? Ведь нет какой-то «ярмарки духовников», куда можно прийти и выбрать того, кто больше подойдет. Вы ждете ребенка, значит, Вы замужем. Как Вы поженились со своим супругом? Наверное, какое-то время ушло на то, чтобы познакомиться, потом Вы встречались, узнавали друг друга и постепенно поняли, что это – человек, с которым Вы проживете всю жизнь и будете счастливы. Так или примерно так. Подобным образом складываются отношения и со священником, который становится впоследствии духовником человека: сначала человек исповедуется у одного, у другого батюшки… Потом видит, что советы, ответы кого-то из них приносят наибольшую пользу, разрешают недоумения, душа располагается к их принятию, доверию. Человек чувствует, что священник относится к нему ответственно, внимательно, и сам он в ответ готов проявлять необходимое послушание.
Поймите, что церковную жизнь нельзя понять, узнать «со стороны». Ею надо жить, но не от случая к случаю, а постоянно. Тогда она станет Вашей, и Вы поймете, что Церковь – не «институт», а Тело Христово, и «чего-то особенного» в ней мы ожидаем не от людей, но от Бога. Только для того, чтобы это особенное проявилось и в нашей судьбе, нужно что-то от нас самих. А именно – вера и жизнь, с ней сообразная.