29.09.2007
Я была уже дважды замужем, мой избранник тоже было дважды женат. Для него очень важна телесная близость и раньше у него было много женщин, из-за этого частично распались предыдущие браки. Сейчас он говорит, что моё отношение к нему изменило его, что он даже думать не хочет о ком-то ещё, кроме меня. Иногда я замечаю его заинтересованные взгляды на других женщин и знаю, что он флиртует ― сам мне говорил, но говорил и то, что это абсолютно ничего не значит и я единственная для него. Я не хочу больше разводов, но я не уверена, что он сможет мне не изменять. Молюсь Господу нашему, прошу вразумить меня, иногда кажется, что всё у нас просто замечательно, и человек осознал свои прошлые ошибки и изменился, а иногда кажется, что меня просто «водят за нос». Так и бросает из стороны в сторону. Была в Оптиной пустыне, исповедовалась, на Причастие батюшка не благословил, так как живём не расписанные. Без Причастия больше не могу, истосковалась. Замуж идти боюсь, боюсь его измены. Расстаться не могу, мы не ссоримся, всегда идём на уступки друг другу. Другого мужа бы и не пожелала, если бы не эти сомнения. Духовника у меня, к сожалению, нет. Что делать, не следить же за ним?
Отвечает игумен Нектарий (Морозов),настоятель
Архиерейского храма в честь иконы Божией Матери "Утоли моя печали".
Безусловно, следить не надо. Не христианское занятие, да ни к чему доброму и не приведет. А что делать в такой ситуации? То, что в действительности очень просто, но что так трудно дается современным и притом даже верующим людям. Невозможно думать о счастье и благополучии, пока совершается смертный грех. А Вами он, к сожалению, совершается. Потому что как ни назови такую вот совместную жизнь, а она все равно остается грехом и ничем другим. И, конечно, одно дело, когда этот грех совершает человек, только-только подходящий к тому, чтобы осознать себя христианином, и совсем другое, когда его «разрешает» себе кто-то, имеющий уже опыт церковной жизни.
Иными словами, для того, чтобы понять, как сделать правильный выбор, необходимо прекратить совместную жизнь – объяснив, разумеется, почему Вы так поступаете. И уже потом, по-настоящему покаявшись (а настоящее покаяние и есть оставление греха), Вы сможете уже гораздо яснее увидеть, что же Вам следует делать. Ведь настоящая любовь не исчезает от таких «испытаний», она, напротив, становится крепче. Но она и проверяется. Если с Вашим избранником во время этого «расставания» произойдет тот срыв, которого Вы боитесь, то знайте, что он и на самом деле не смог бы сохранить Вам верность даже в браке. Если же он окажется тверд и непреклонен в своем желании быть с Вами и только с Вами, то здесь – опять-таки ответ на Ваш вопрос и разрешение Ваших недоумений.
Можно, конечно, избрать для себя «путь компромисса»: каяться, плакать и не оставлять при том греха, надеясь, что как-то с Божьей помощью все «разрешится само». Но опыт показывает, что порой на такие компромиссы уходят годы, душа «дичает» без благодати, отдаляется от Бога, а в результате все равно все оканчивается плачевно – разочарованием и разрывом.