13.04.2006
Я человек не крещенный и не верующий в том смысле, что обычно под этим подразумевают. Мой любимый человек — верующий. Как относится Церковь к возможности вступления в брак таких людей? И вообще, возможно ли такое? Как в этой ситуации мне относиться к предложению креститься, если реально вера завтра не появится? Обманывать ни себя, ни верующих я не хочу. А креститься только из-за того, что это стало сейчас модно — тоже не хочу! Имеет ли смысл креститься такому человеку, как я?
Отвечает иеромонах Дорофей (Баранов), клирик Архиерейского храма
в честь иконы Божией Матери "Утоли моя печали".
Если, говоря о вступлении в брак, Вы имеете в виду венчание, то к этому таинству могут приступить только люди крещеные в Православной Церкви, а значит, верующие. Конечно, к гражданской регистрации это не относится. Но вот Вы говорите, что Вы «человек не верующий в том смысле, что обычно под этим подразумевают». А что под этим подразумевают? «Не верующий» — это тот, кто не верит в то, что есть Бог, или же не хочет (или боится) задать себе главные вопросы в жизни (о смерти, о вечности), или же просто безразличен к чему-либо кроме земных, сугубо практических, вопросов? Чтобы определиться, кто же Вы на самом деле - человек верующий или неверующий — надо все-таки для начала узнать: во что верят христиане? Тем более что у Вас сейчас для этого появляется конкретный повод — предложение принять крещение и затем венчаться. У Вас есть хорошие условия познакомиться с христианством: человек, которого Вы любите — христианин; и у Вас хороший критический подход — нежелание обманывать и обманываться. Первое, с чего надо начать — это чтение Евангелия. Оно никого не оставляет равнодушным: слышащий Его либо принимает учение Христа и старается жить новой жизнью, либо отвергает его.
Креститься или нет - этот выбор, как Вы правильно заметили, должен быть абсолютно свободным. Жизнь после крещения — жизнь новая во всех смыслах этого слова. Ее надо принимать такой, какая она есть; надо жить по заповедям, но прежде эти заповеди необходимо изучить по Евангелию. И еще: человек, честный по отношению к самому себе, не может не принять Евангелия - это не просто утверждение, а опыт двадцати веков человеческой истории после пришествия Христа. Собственно говоря, вся культура человечества построена на этом выборе: воюет человек против самого себя и Бога или же примиряется с Богом и с самим собой. Вера редко появляется внезапно — «завтра», ее рождение - это постоянное напряжение «слуха» души к слышанию тихого голоса совести; ее жизнь — это напряжение воли к принятию и исполнению Божиего Промысла о нас.
Подробнее про Таинство Крещения...