15.05.2004
Я читал в православной литературе, что Иосиф муж Марии был старец преклонных лет, у него были взрослые дети от первого брака, которые стали сводными братьями Иисуса Христа, Пресвятая Богородица до конца жизни оставалась Девой. У меня на работе есть товарищ протестант, он меня спрашивает, а где это написано? У протестантов, я понял, считается, что у Марии потом от Иосифа рождались дети. Подскажите, на какие книги можно сослаться?
, настоятель храма
в честь Воздвижения Честного Животворящего Креста Господня г. Вольска
Вопрос о том, кем являются "братья Господни", упоминаемые в Евангелиях, издавна волновал христиан. Священное Предание Церкви в этом вопросе дополняет Священное Писание (Евангелия) и, не подвергая ни малейшему сомнению приснодевство Пресвятой Богородицы, предлагает два возможных объяснения этого вопроса.
Первая версия говорит о том, что "братья Иисуса" — это сыновья Иосифа Обручника от первого брака с женщиной, которую апокрифические евангелия называют Эстой или Соломией. Этой версии придерживается историк Евсевий Памфил (Церковная история: 1,12; 2,1; 7,19), Ориген (Минь, G, 13, 876 - 877), Епифаний Кипрский (Минь, G, 42,311), Иоанн Златоуст (Минь, G, 57,58), Григорий Нисский (Минь, G, 46, 647), Кирилл Иерусалимский (Минь, G, 69,352). Эта версия основывается на апокрифических текстах: протоевангелие Иакова, евангелие Фомы (детства), Постановления Апостольские (6,12,14).
Вторая версия берет свое начало от Блаженного Иеронима, который считал, что "братья Господни" — это двоюродные братья Иисуса Христа, дети сестры Богородицы Марии, которая была женой Алфея, матерью Иакова Малого и Иосии (Минь, L, 26, 84 - 85).
Священное Предание свидетельствует о том, что Иосиф Обручник был хранителем девства Божией Матери. Иоанн Дамаскин в "Слове на Рождество Христово" называет его восьмидесятилетним старцем.
Вероучение Православной Церкви заключается в догматах, под которыми понимаются непререкаемые богооткровенные истины, обязательные для исповедания всеми членами Церкви, и теологуменах — богословских мнениях, которые могут по-разному истолковывать одну и ту же проблему.
В вопросе о "братьях Иисуса" догматом является вера Церкви в приснодевство Пресвятой Богородицы, в то, что никаких детей, кроме Иисуса у Нее никогда не было.
Два мнения о том, кем приходились Спасителю его "братья" — это два теологумена, каждый из которых имеет свое обоснование.
Утверждения некоторых протестантов о том, что у Божией Матери были иные дети, кроме Иисуса, не основаны ни на каком историческом источнике, ни на чем, кроме вольного истолкования евангельского текста.
Патрология Миня — многотомное издание Святых отцов на языках оригинала. Оно малодоступно. Более доступными являются издания апокрифических текстов. Для получения более подробного ответа рекомендую обратиться к Православной Энциклопедии.