Вопрос священнику

, настоятель храма
в честь Воздвижения Честного Животворящего Креста Господня г. Вольска

Если Вы воспринимаете второе гражданство только как формальную процедуру, необходимую для получения работы, которая соответствует Вашим замыслам, то, наверное, греха в этом поступке нет. Тем более, если вы делитесь обретенным благосостоянием с родственниками, оставшимися в России. Находясь за границей можно служить своему народу, своей Церкви, свидетельствуя о богатстве русской культуры, благородстве нашего национального характера, духовной глубине православной веры. Европа по-настоящему познакомилась с Православием только в XX столетии и почти исключительно благодаря русским священнослужителям, богословам, религиозным философам, писателям, тысячам русских людей, выброшенных революцией за пределы Отечества.

При этом все они вовсе не ставили своей целью просвещать европейцев, навязывать им свои нравственные и культурные ценности. Эти люди просто жили в соответствии со своими убеждениями, прежде всего в соответствии со своей верой. В их судьбе оправдались слова Спасителя обращенные к ученикам: «Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Мф. 5, 16).

Следует только помнить, что эти люди покинули Россию отнюдь не добровольно. Их эмиграция была вынужденной. Они менее всего были обеспокоены своей «материальной стабильностью» и готовы были вернуться даже в нищую, разоренную, перегороженную большевиками вдоль и поперек колючей проволокой Россию. Многие и вернулись: одни, как Марина Цветаева, еще перед войной; другие, как митрополит Вениамин (Федченков) и другие священнослужители, – после. Нетрудно догадаться, что те, кто предостерегал их такого неразумного поступка, оказались правы. Ничего хорошего в смысле безбедной, безопасной и свободной жизни эти реэмигранты не обрели. Однако вернувшиеся были счастливы тем, что хотя бы умерли на своей земле.

Разумеется ситуация сейчас совсем не такая драматическая. Никто никого или почти никого не изгоняет. Объединенная Европа вообще превратилась в одно большое государство. И не было бы никакого нравственного затруднения, если бы Вы, будучи, скажем, гражданином Нидерландов, хотели бы получить еще и французское гражданство. Однако между Россией и Нидерландами разница все же есть, и, судя по Вашему вопросу, Вы ее очень хорошо ощущаете.

В романе Ф.М. Достоевского «Бесы» есть один интересный герой - писатель Кармазинов, в образе которого выведен реальный существовавший писатель И.С. Тургенев. Он писал замечательные рассказы и романы о духовной красоте русского народа, но почти две трети своей жизни прожил за границей. В отношении материального благосостояния разница между Европой и Россией в то время склонялась скорее в пользу России. Кармазинов-Тургенев искал не «материальной стабильности», а скорее духовного комфорта, душевной успокоенности и уюта. Если Вы читали «Бесов», то, конечно, помните, какую язвительную оценку дает этой, казалось бы, почти безупречной нравственной позиции Достоевский.

Любой выбор предполагает ответственность. И благословение, полученное в церкви (кстати, его можно получить только после личной беседы со священником), от ответственности не освобождает. Выбирать, принимать решение все равно придется Вам. Что же касается покаяния на исповеди, то ведь покаяние – это не просто печальный пересказ своих грехов, а готовность измениться, исправить то, что еще можно изменить.

Очень хорошо, что, находясь за границей, Вы нашли возможность посещать православную церковь, и не только посещать, но и посильно трудиться в приходе. Господь, видя Вашу веру, Ваше искреннее желание избежать греха, поможет Вам принять нравственно правильное решение.