27.07.2005
Я недавно пришла к вере, и все было хорошо. Моя несовершеннолетняя дочь тоже ходила со мной в храм, ей нравилось. Но, когда я начала воцерковляться, появились проблемы, а сейчас она отказывается ходить в храм и вообще отдаляется от меня. Как мне объяснить ей, что я не стала ее любить меньше, придя к вере? Я не стала ей уделять меньше внимания, не изменила свое отношение. Но она считает, что раз православный христианин должен любить Бога больше близких, то я ее предаю. И я ничего не могу ей объяснить… Как быть в такой ситуации?
, настоятель храма
в честь Воздвижения Честного Животворящего Креста Господня г. Вольска
Постарайтесь объяснить дочери, что люди становятся ближе друг к другу, если их объединяет не только взаимная любовь, но и совместная любовь к какой-то общей ценности. Причем взаимная любовь тем больше усиливается, чем более подлинная и большая ценность их привлекает. Прочитайте вместе с дочерью древнерусскую Повесть о Петре и Февронии. Любовь к Господу помогла установить в их семье особенно крепкие и трепетные отношения, помогла перенести все испытания и искушения, которые могут встретиться на жизненном пути супругов. Святые мученицы Вера, Надежда, Любовь и мать их София очень любили друг друга. Их любовь приобрела удивительную, всепобеждающую силу из-за того, что их объединяла любовь к Господу. Претерпев страшные мучения, они были счастливы и нимало не сомневались в любви друг к другу.
Слова Господа: «Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня» (Мф. 10, 37) говорят о несовершенстве такой любви, когда любящий хочет обладать любимым, как драгоценной вещью, привязывается к нему, боится его потерять, не мыслит без него своей жизни. Взамен этой любви обладания Господь предлагает любовь самопожертвования, когда любящий умаляется перед любимым, готов отпустить его на свободу, готов пожертвовать всем для блага любимого, включая полную его свободу. О такой любви говорит апостол Павел: «Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего… все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит» (1 Кор. 13, 4-7). Но такая любовь самопожертвования невозможна без любви к Богу, ибо вся наша жизнь, все наши взаимные отношения, сама возможность любить друг друга, — все это происходит из любви Господа к человеку, самому совершенному и самому непокорному Его творению.