24.11.2008
Я воцерковилась почти 3 года назад. До этого вела нечестивую жизнь. Весь период воцерковления был очень тяжелый. Моя жизнь в Церкви в эти годы: падения и подъемы, панический страх перед исповедью и Причастием, не дающие покоя ошибки прошлого, ненависть к себе, мысли об одиночестве. Я очень болезненно на все реагирую, если совершила грех, то долго не могу прийти в себя. Моменты надежды и радости быстро сменяются срывом и слезами. Срыв происходит из-за воспоминаний о прошлой жизни. Мне кажется, что я говорила о грехах общими словами. Поверьте, я не хочу быть унылой. Вчера я пролежала в кровати весь день, не хотелось вставать, жить не хотелось. Я не вижу выхода. Прошу помогите, что мне делать?
, клирик
Архиерейского храма в честь иконы Божией Матери "Утоли моя печали"
Что унываешь ты, душа моя, и что смущаешься? Уповай на Бога, ибо я буду еще славить Его, Спасителя моего и Бога моего. (Пс. 41, 6)
Состояние, описанное Вами, Вы совершенно точно определяете как уныние. И это, увы, печальная реальность нашего времени: люди унывают, как бы боятся собственной жизни, не доверяя при этом Богу. Действительно, по учению святых отцов Церкви, уныние — это потеря той духовной радости о Боге, которая питается надеждой на Его милосердие. В таком состоянии у христианина, идущего по пути спасения, пропадает желание и любовь к молитве, появляется чувство глубокой тоски, которое не пропадает, а со временем становится постоянным. К тому же появляется ощущение одиночества, оставленности всеми и даже Богом.
По словам преподобного Анатолия Оптинского, «отчаяние есть порождение гордости. Если ожидаешь от себя всего плохого, то никогда не отчаешься, а только смиришься и будешь мирно каяться». А святитель Иннокентий Херсонский среди причин, приводящих к унынию и отчаянию, называет самолюбие, прекращение деятельности, а также различные печальные обстоятельства жизни (смерть близких, «потеря чести, достояния и других несчастных приключений»), которые должны проходить со временем, но если человек предается печали, то появляется дух уныния.
Но нельзя смиряться с таким состоянием души. Уныние, как и всякая земная скорбь, преодолимо с помощью Божией, ведь Господь Сам говорит: В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир (Ин. 16, 33). Унылый человек не тот, кто испытывает по временам помыслы уныния, но тот, кто побежден ими и не борется. И наоборот, свободен от уныния не тот, кто никогда таких помыслов не испытывал,— таких людей нет на земле, а тот, кто с ними борется и побеждает их. Святитель Димитрий Ростовский пишет: «Нет у праведных печали, которая не претворялась бы в радость, как нет и у грешников радости, которая не обращалась бы в печаль».
Поэтому нет ничего удивительного в том, что Вас так отягощает уныние, возможно, оно является следствием прошлой «радостной» жизни. И выход из Вашей ситуации есть — он в борьбе, которая на духовном «фронте» заключается в понуждении себя к молитве. Например, преподобный Нил советует во время нападения духа уныния молиться что есть силы, и «во время молитвы повергаться лицеем». То есть молитва должна быть соединена с понуждением и исходить из смиренного сердца. Смирение же человек может обрести в Таинстве исповеди.
Вам обязательно нужно, при нападении такого состояния, как можно чаще исповедоваться. И если Вы чувствуете, что ваши прежние исповеди были неполными, то расскажите подробно на ближайшей исповеди обо всем, что вас гнетет. От Вашей искренности во многом зависит результат. А страх перед исповедью потому и возникает, что Вы не можете, по-видимому, раскрыть свое сердце хотя бы немного. Как только понудите себя поисповедоваться без саможаления и оправдания своих поступков, сразу получите в руки мощнейшее оружие против уныния — хорошую исповедь.