02.02.2005
Является ли незаконнорожденный ребенок грехом (вообще рождение подобных детей), осуждает ли Православная Церковь согрешившую в прелюбодеянии мать этого существа, имеют ли вообще эти дети право жить в человеческом обществе?
Отвечает игумен Нектарий (Морозов), настоятель Архиерейского храма
в честь иконы Божией Матери "Утоли моя печали"
Во-первых, грех – не рождение ребенка как таковое, а те близкие отношения вне брака, результатом которых стало появление на свет нового человека. А отказывать ребенку в праве на бытие только потому что зачат он был во грехе – грех, несомненно, еще больший.
Во-вторых, не совсем понятен вопрос о том, «имеют ли вообще эти дети право жить в человеческом обществе?». Грех – на мужчине и женщине, которые согрешили, а вины ребенка в этом нет никакой и нет никаких оснований, чтобы можно было считать его хотя бы в каком-то отношении неполноценным. Господь наш Иисус Христос и Его Церковь не оценивают человека в зависимости от его происхождения, единственным критерием оценки служит его собственная жизнь, его личный нравственный выбор.
Но что, безусловно, так это то, что грех родительский на жизни детей все-таки так или иначе отражается – такова его страшная разрушительная сила, ведь посредством греха человек впускает в свою жизнь врага, содержанием бытия которого является ненависть к Богу и образу Его – человеку. Однако Господь даровал нам великую благодать покаяния. И искреннее исповедание своих грехов, соединенное с твердым намерением исправить свою жизнь и смиренной готовностью понести без ропота все, ниспосылаемое Богом, снова открывают для нас после самых тяжких падений путь к восхождению, к нашему исцелению и преображению (а вместе с тем и исцелению и преображению всего нашего бытия) силой Божественной благодати.