Вопрос священнику

Отвечает иеромонах Дорофей (Баранов), клирик
Архиерейского храма в честь иконы Божией Матери "Утоли моя печали"

Молиться можно и нужно за любого крещеного человека. Апостол Иаков указывает нам на такую молитву: «молитесь друг за друга… много может усиленная молитва праведного» (Иак. 5, 16). В личной, домашней, или, как ее еще называют, келейной молитве, как Вы понимаете, не может быть никаких ограничений. Наоборот, если человек, будучи крещеным, тяжело согрешает или даже отвергает Бога, за него нужно помолиться сугубо. В ежедневном «Помянике» христианина есть образец такой молитвы: «Отступившия от православныя веры и погибельными ересьми ослепленныя, светом Твоего познания просвети…».

Поминовение христианина за литургией тем более необходимо, так как частица, вынимаемая из просфоры за какого-либо человека о здравии или упокоении, по окончании причащения народа погружается в Кровь Христову с такими словами: «Отмый, Господи, грехи поминавшихся зде Кровию Твоею честною, молитвами святых Твоих». Это наше молитвенное свидетельство перед Богом, что те, за кого мы подаем записки, являются членами Церкви Христовой, даже если блуждают пока вдали от храма, и за них тоже приносится Бескровная Жертва.

Однако, не следует подавать записки на литургию о тех, кто сознательно отвергает Бога, Церковь, объявляет себя атеистом. В таком случае мы совершаем насилие над человеческой свободой, которая есть Божие установление. Правда, откровенных и сознательных богоборцев и хулителей христианства все-таки не так много, и лучше было бы прежде посоветоваться со своим духовником: стоит ли подавать на проскомидию записку о том или ином человеке. Во-первых, чтобы по своей воле не лишить человека этого поминовения, или, наоборот, чтобы не получилось так, что священник будет вынимать частичку на проскомидии за явного богоборца. Судьба таких людей в руках Божих, но за них все же нужно молиться так, как мы сказали об этом выше.