Здравствуйте. На одном провославном сайте прочитала комментарий: Никакого равноправия в Библии нет - ни в Ветхом, ни в Новом Завете. Ясно и недвусмысленно указанно об иерархии: женщина - не отдельный человек, а изведена из Адама, как его чистейшая часть. Это ни в коем случае не допускает дискриминацию или битье женщин. Но женщина - не человек, а часть человека, сделанная на основе первообраза - Адама, только без мужественности, но со способностью деторождения, помощница Адама в служении Богу, прекрасная и миловидная. Я задала вопрос священнику об этом. Он ответил - да. Так же об этом говорил и протоиерей Андрей Ткачев: мужчина без женщины - человек без ребра, женщина без мужчины - ребро без человека. Выходит, правда, только мужчина является человеком в полном смысле слова, а женщина - часть человека или просто помощница человека, но не человек? И правда ли, что женщина не имеет самостоятельной ценности?
Отвечает иерей Василий Куценко:
Здравствуйте, Роза. Давайте обратимся к Священному Писанию. В 1-й главе книги Бытия, стихи 26-27 читаем: И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему <...>, И сотворил Бог человека по образу Совему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. Творение человека - это творение мужчины и женщины. И мужчина, и женщина в равной степени являются образом Божиим.
История про творение женщины из ребра, как помощницы для мужчины, также содержится в книге Бытия, глава 2, стихи 18-25. Но Священное Писание нужно рассматривать в целостности. Библейский фрагмент о творении женщины из ребра толкователи относят к одному из самых трудных для объяснений мест Священного Писания. Он, по замечанию святителя Иоанна Златоуста: «превосходит всякий разум человеческий», так что понять его можно «не иначе... как только рассмотрев… очами веры». Поэтому лучше следовать совету святителя Иоанна, и не делать столь "решительных" выводов из сложного библейского текста, требующего благоговейного рассмотрения и глубокой веры.
Мужественность, как и любое понятие является относительным. Поэтому вряд ли можно утверждать, что мужественность всегда свойственна мужчине, и никогда женщине. Давайте вспомним евангельское повествование о последнях днях земной жизни Господа Иисуса Христа. Ученики в страхе разбегаются, остается только святой апостол Иоанн и женщины, которые следуют за Христом и на Голгофу, и приходят рано утром ко гробу, движимые любовью к Учителю и Господу. Кто был более мужественным?
Слова отца Андрея Ткачева можно интерпретировать так: мужчина помогает женщине осознать и развить женственность, а женщина - наоборот, помогает мужчине в его осознании и развитии. Поэтому вместе, муж и жена, как сказано в Писании становятся одной плотью.
Но главное на мой взгляд свидетельство - это воплощение Господа Иисуса Христа и рождение Его от Духа Святого и Девы Марии, без мужа. Полноту человеческой природы Господь получает от Богородицы. Было бы это возможно, если бы женщина была только лишь частью человека, а не полноценным человеком? Нет. И не случайно Церковь прославляет Пресвятую Богородицу, как честнейшую херувим, и славнейшую без сравнения серафим (выше самых славных и близких к Богу ангелов). И воскресении Христа первыми также узнают женщины - жены-мироносицы, которые и сообщают об этом апостолам, становясь, апостолами для апостолов, первыми проповедуя о воскресшем Спасителе.
Мнения отдельных верующих, даже священнослужителей не следует отождествлять с мнением Церкви по какому-либо вопросу, но всегда искать ответы в Священном Писании и в толкованиях святых отцов.