Вопрос священнику

,настоятель храма
в честь Воздвижения Честного Животворящего Креста Господня г. Вольска

Ваше утверждение о том, что «официально, буддизм ― светлая положительная религия», кажется совершенно непонятным. Что значит – официально? Думаю, что Вы заблуждаетесь и относительно того, что буддизм является позитивным учением. Не только христианину, но и любому человеку с нормальным представлением о достоинстве своей личности не может не показаться странным и неприятным, что буддизм (равно, как и индуизм, в недрах которого он возник) проповедует стремление к полному уничтожению этой личности. Ведь нирвана, которая является целью и завершением «череды перевоплощений» ― это полное растворение в Абсолюте с полной потерей всего, что составляет достояние человеческой личности. Хотите ли Вы навсегда забыть тех, кого Вы любили, кто любил Вас? Хотите ли Вы забыть о своем духовном поиске, о лучших моментах своей жизни, о взлетах и падениях, достижениях и ошибках? Для буддиста все это ― ничто, иллюзия, майя. Для христианина ― это все его достояние, которое бесконечно дорого не только ему, но и Богу.

Вы верно подметили одну важную черту этой религии, которая свидетельствует о ее примитивности ― это магизм. Человеку с европейским мышлением трудно понять: как, проговаривая мантры, можно изменить реальность, как, выполняя определенный ритуал, можно приказать Божеству, заставить Бога подчиниться человеческой воле?

Отвергая магизм, христианство говорит о необходимости молитвы, которая, в отличие от мантры, ничего не «гарантирует», но реально соединяет человека с Богом, позволяет человеку обратиться к Богу с прошением, а не с приказом. Двухтысячелетний опыт христианской Церкви убеждает в том, что молитва способна возвысить, духовно преобразить человека, способна дать ему полную нравственную свободу ― то есть сделать человека таким, каким его хочет видеть Бог.