В четырнадцатом веке христианство начинает распространятся на территории Великой Перми (современный Пермский край). Трудами святителя Стефана и его последователей крещение принимают коми, для которых был составлен алфавит и переведены церковные книги. Святитель Питирим занимал Великопермскую кафедру с сорок седьмого по пятьдесят пятый года пятнадцатого века. Святитель продолжил труды святителя Стефана – проповедовал христианство среди местных народов, враждовавших между собой. Известно, что святитель Питирим много сил приложил для примирения зырян и вогулов. Последние нередко совершали набеги на зырянские селения. Осматривая зырянские села, святитель Питирим был поражен опустошениями одного из таких набегов и раздал зырянам средства, привезенные для строительства и обновления храмов. Предводитель вогулов Асыка обещал святителю Питириму сохранять мир, но после нарушал собственные клятвы. Причиной стало то, что святитель Питирим обратил в христианство кочевые вогульские племена в отдаленных районах реки Печоры. Святитель Питирим, не страшась опасностей пути объездил практически всю епархию, так как считал проповедь Евангелия местных жителям главным делом своего служения. В тысяча четыреста пятьдесят пятом году святитель Питирим погиб, совершая молебен у слияния рек Выми и Вычегды, во время вогульского набега. Верующие стали почитать его, как святого.