Почему заморожено строительство храма в центре Заводского района?.. Делать ли замечания в храме?... На вопросы посетителей портала «Православие и современность» отвечает Митрополит Саратовский и Вольский Лонгин
Уважаемый Владыка! Года два назад в центральной части Заводского района Саратова была начата работа по возведению храма в честь св. Николая Японского. Однако, насколько мне известно, из-за вмешательства политических сил и части общественности строительство храма было либо прекращено, либо приостановлено. Я, как житель центральной части Заводского района, очень огорчен этими обстоятельствами. Мне очень дорог св. Николай Японский. Он ведь много сделал не только для Японии, но и для наших соотечественников (в том числе и для саратовцев), находившихся в плену во время войны 1904-1905 гг. К тому же храм в центре нашего района крайне необходим. Может, есть возможность подыскать другой участок для строительства? Пожалуйста, Владыка, расскажите, что сейчас происходит в деле возведения данного храма. Дмитрий
Уважаемый Дмитрий! Да, к сожалению, в результате действий политических сил (а именно — коммунистов и справедливороссов), а также по причине негативного отношения части жителей, для которых возможность выгуливать собаку важнее храма, епархии пришлось отказаться от строительства храма в этом районе. По крайней мере, на время. Сторонников возведения храма здесь немало. Но, к сожалению, его противникам — атеистам, сектантам — удалось организовать людей гораздо лучше. Пришлось приостановить работы, чтобы избежать явного конфликта. Я огорчен этим обстоятельством так же, как и Вы. В Москве подобные ситуации привели к самоорганизации православных людей, которые выходят на молитвенные стояния, используют другие формы общественного протеста против ненавистников Церкви. Приходится констатировать, что, в отличие от столицы, у нас в Саратове пока этого сделать не удалось. Например, на митинги против строительства церкви выходили до 200 человек, а в поддержку храма велись только разговоры в храме и в интернете. К сожалению, православным христианам сегодня свойственна общественная пассивность. И я могу лишь повторить то, что говорил верующим, церковным людям, которые приходили ко мне жаловаться на эту ситуацию. Православным надо самоорганизоваться и показать тем, кто выступает против строительства церкви, что есть достаточно много людей, которым храм в центре Заводского района необходим.
Были на Елшанском кладбище и посетили там церковь с целью заказать сорокоуст. И меня пробил шок, когда объявили, что одно имя в заказе стоит 400 рублей. Я пенсионерка, и мне не по карману такие услуги. Уважаемый Владыка, что Вы ответите мне? Наталья Васильевна.
Уважаемая Наталья Васильевна! В Церкви нет «услуг», и, как мне много раз уже приходилось говорить, в том числе, отвечая на вопросы на этом сайте, «цены» на требы являются рекомендуемым размером пожертвования за поминовение. Если человек не может заплатить эту сумму, у него обязаны принять поминовение либо бесплатно, либо за то пожертвование, которое человек сделать может. Я обязательно доведу это еще раз до сведения настоятелей и тех, кто работает в храмах за свечным ящиком. Приглашаю Вас еще раз посетить этот храм и заказать те требы, которые необходимы.
Уже очень давно меня буквально мучает уверенность чуть не всех поголовно в том, что в церкви замечаний не делают никогда и никому, ни при каких обстоятельствах. На приходе (сейчас я посещаю монастырский храм) мне настоятель даже благословил обличать: не увлекайся этим, но не выдерживаешь, говори... В храмах монастырских (в связи с наличием туристов и туристопаломников) причин не выдержать много больше. И возникает вопрос: почему не говорят с амвона о том, как себя должны вести в храме "с верою, благоговением и страхом Божиим" входящие в него? Елена
Уважаемая Елена! Я не знаю, в какой епархии Вы находитесь, в какие храмы ходите. Но есть общее правило: лишних замечаний действительно лучше не делать, особенно если видишь, что человек по незнанию ведет себя не совсем правильно, если заметно, что он в первый раз пришел в храм. Если же его поведение мешает молящимся, если он нарушает общепринятые правила приличия, тогда, наверное, замечание сделать надо, но очень корректно. Я не согласен с тем настоятелем, который Вас благословил «обличать». Обличать вообще никого не надо, делать какие-то замечания — это как раз дело настоятеля, духовенства или служащих храма, но уж никак не прихожан. Поэтому я думаю, что лучше, приходя в храм, молиться Богу, воздыхать о своем собственном несовершенстве и стараться как можно меньше замечать несовершенства других людей.
У нас мужем венчанный брак 1,5 года. Мне очень хочется деток, а муж не хочет, потому что думает, что мы сейчас живем в последние времена, что дети сейчас рождаются все болящие и озлобленные, что всем с рождения присваивается ИНН, и зачем рожать ребенка, чтобы погубить его душу… Но по-Божьему ли он мыслит? Я очень сильно переживаю. Священник, который нас венчал, говорит, что это мысли еретические, хочет с ним побеседовать, а муж противится. Он говорит, что если я хочу детей, то могу с ним развестись и выйти за другого. Но мы же любим друг друга! И я хочу сохранить семью. Правда ли, что главная цель брака - не продолжение рода, а спасение души? А как же Господь сказал: «Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте Землю»? Зачем тогда нужен брак? Должна ли я смириться и послушать мужа, как православная жена? Или как наставить его на путь истинный? Подскажите, пожалуйста! И помолитесь о нас! Юлия
Уважаемая Юлия! Ваш муж абсолютно неправ. У него какое-то свое выдуманное благочестие, которое не имеет никакого отношения к учению Церкви. Про таких людей говорится в апостольском послании: имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся (2 Тим. 3, 5). И я согласен с тем священником, который говорит, что это мысли еретические.
Как наставить на истинный путь Вашего супруга, я сказать не могу. К сожалению, люди, которые имеют такой образ мыслей, как правило, никого не слушают из тех, кто с ними не согласен, кто пытается доказать неправильность их мудрований. Обычно эти люди тратят огромные усилия для того, чтобы найти себе некое духовное, или околодуховное, лицо, которое бы подтверждало их мнение, того, кто узаконит их беззаконие. Поэтому, я думаю, что мои слова о неправоте Вашего супруга тоже не будут для него ничего значить. К сожалению, тут я могу лишь напомнить Вам, что такое отношение мужа к браку является одним из поводов к его расторжению, даже если этот брак церковный.
5 февраля 2013 г. вышел документ Архиерейского Собора «Позиция Церкви в связи с развитием технологии учета и обработки персональных данных». В связи с этим некоторые прихожане храмов собирают подписи на бланках против УЭК, которые нужно послать на а\я некой Хлебниковой. Говорят, нужно собрать 100 тыс. подписей. Прошу разъяснить, с благословения ли Церкви это делается? Нина
Уважаемая Нина! Нет, конечно, этот сбор подписей происходит без благословения Церкви. Видимо, это частная инициатива отдельных лиц. Позиция Церкви исчерпывающе изложена в документе Архиерейского Собора.
Я в 18 лет принял решение держать целибат до 25 лет. Мне сейчас 23 года. Вопрос: как на это смотрит христианство? Илья
Уважаемый Илья! Не совсем понятен Ваш вопрос: что значит «держать целибат до 25 лет»?
По церковным канонам любой человек должен жить целомудренной жизнью до брака. Если вы до 25 лет почему-то твердо решили не создавать семью, то пребывание в таком целомудренном состоянии является абсолютной нормой для верующего человека, для христианина. Однако если Вы захотите создать семью раньше, ничто этому не препятствует, поскольку Вы совершеннолетний человек. И христианство смотрит на это следующим образом: придуманных, самоизобретенных обетов никогда давать не надо.
Был на исповеди, искренне покаялся в грехе - измене. Священник сказал, что нужно все рассказать жене. Жена - человек далекий от Православия, считает, что лучше ничего не знать, такое откровение может привести к разрушению семьи, а у нас ребенок 9 лет. На это священник сказал - это будет моим подвигом. При этом видел меня впервые, жену не видел никогда. К такому подвигу я не готов. Что делать? Это была епитимья? Пошел в церковь очиститься от грехов, а вышло, что еще приобрел грех невыполнения требования священника? Мне теперь нельзя ходить в церковь? Александр
Уважаемый Александр! В данном случае священник неправ. Вы абсолютно верно говорите, что Ваша супруга может этого не понести. Вообще есть такое правило, что даже священнику на исповеди не нужно приводить никаких подробностей при нарушении седьмой заповеди. Каждый священник, который учился в семинарии, должен знать это правило. Но, к сожалению, некоторые батюшки порой очень дерзновенно дают необдуманные рекомендации.
Что касается Вас — если Вы искренне покаялись и не повторяете этого греха, успокойтесь и не думайте о том, что «приобрели еще один грех». В церковь ходить не только можно, но и нужно, — молиться, исповедоваться, причащаться. А к этому священнику больше ходить на исповедь не надо, поскольку он показал свою нерассудительность.
Уважаемый Владыка! Как правильно относиться к китайской медицине и ее продукции? Конкретно речь идет о корпорации «Феникс», представители которой рекламируют свою продукцию для лечения и профилактики более чем 3000 видов болезней. Она распространяется и среди православных людей. Мало того, по словам прихожанки Духосошественского собора, привлеченной к продаже этой продукции, ее благословил православный священник. Разъясните, пожалуйста. С уважением, р.Б. Елена
Уважаемая Елена! Я почти ничего не могу сказать о китайской медицине в целом, но то, что я знаю о корпорации «Феникс», показывает, что это обычный сетевой маркетинг вроде «Гербалайфа». Я думаю, что православные священники такие вещи благословлять не должны.
Владыка, благословите! В последнее время участились публикации, в которых Православная Церковь и латинство объявляются Церквами-сестрами, но ведь святые отцы прямо называли латинство (папство) ересью. Почему же святые отцы и то, что они говорили о латинстве, а также свидетельства святых Вселенских Соборов Церкви, находятся в этом случае в забвении? При таком неупоминании свидетельств святых отцов, свидетельств Вселенских Соборов, о Православии и о латинстве, складывается впечатление, что готовится, в том или ином виде, новая уния с латинством. Да, возможно, такие высказывания о церковном священноначалии - это вопросы вблизи раскола, это плохо, но разве хорошо приближение к ереси, заигрывание с ней? Вячеслав
Да, уважаемый Вячеслав, такие вопросы действительно содержат раскольнические настроения. К сожалению, в их основе лежит одна очень тяжелая болезнь: мы не доверяем друг другу вообще, в принципе, и особо мы не доверяем начальству, в том числе церковному. Отчего так происходит, трудно сказать, но это буквально родовая болезнь нашего отечественного сознания. Давайте все-таки не будем подозревать всех и вся в изменах и предательствах. Во-первых, попытаемся положиться на волю Божию, а во-вторых, нам необходимо самим получше ознакомиться с предметом. В частности, Вселенские Соборы ничего не говорили о католичестве как о ереси, поскольку они проходили задолго до известного разрыва Церквей. Поэтому «свидетельств святых Вселенских Соборов о латинстве» просто не существует.
Сегодня, действительно, контакты Православной Церкви с Католической достаточно устойчивы. Но дело в том, что и христианство находится сегодня в мире в совершенно иных условиях, чем сто лет назад. Есть очень много проблем, заниматься решением которых лучше вместе — православным, католикам, да и вообще христианам любых конфессий. Дело в том, что мы живем в период всемирного наступления на христианство. Сегодня это самая гонимая религия. В 2013 году, по некоторым данным, 70 000 христиан были убиты только за то, что они христиане. Силы, которые восстают против христианства, не разбирают, православные ли это христиане, католики или протестанты… Поэтому, не замалчивая действительных расхождений, наша Церковь и ведет диалог с другими конфессиями на уровне различных международных организаций. У нас есть очень много точек соприкосновения, прежде всего — в области защиты традиционных христианских ценностей в современном мире. Поэтому приходить в ужас по поводу каждого контакта с инославными и тут же кричать: «Караул! Нас продают!» — совершенно неправильно.
Многоуважаемый Владыко! Многоуважаемые отцы! Во исполнение указа Президента Российской Федерации от 4 марта 2013 года N 183 «О рассмотрении общественных инициатив, направленных гражданами Российской Федерации», создан интернет-ресурс, на который выносятся инициативы любого гражданина РФ в соответствии с условиями проекта. Там уже имеются и такие инициативы: отмена закона об оскорблении чувств верующих, запретить финансирование любых религиозных организаций из бюджета РФ, образование без религии, ввести учебный предмет "Основы атеизма" в школьную программу обучения и т.д.
Возможно ли известить прихожан об участии в голосовании против данных инициатив (требуется зарегистрироваться на портале государственных услуг)? Георгий
Те «инициативы», о которых Вы пишете, уважаемый Георгий, — плоды деятельности всякого рода атеистических ресурсов. Поскольку эти инициативы более чем одиозны, они, скорее всего, рассматриваться не будут, даже если им накрутят 100 000 голосов. Каждая из них одиознее даже советского законодательства о культах: все они направлены на провоцирование открытых гонений на религию в России. Я думаю, что пока такое невозможно. На мой взгляд, призывать прихожан к интернет-голосованиям непосредственно в храме не совсем правильно, в том числе и потому, что большинство из них не имеют никакого отношения к интернету. Впрочем, если православные пользователи интернета смогут сорганизоваться для такого дела, я думаю, это будет неплохо.