Отрезвляющим путем перемен
Перемена, которая происходит с тобой в результате даже самого малого душевного труда, — это появление ощущения радостной встречи с Тем, с Кем, по сути, и расставаться нельзя. Борясь с собой, ты словно разрушаешь преграду, за которой стоит терпеливый Господь, ждущий хотя бы намека на приглашение войт...
Жаворонки
Раз в году, в марте, мама пекла жаворонков. С утра она замешивала густое крепкое тесто, раскатывала его на столе и нарезала небольшими кружочками. Из этих кружочков в ее руках получались птички ― маленькие, с весело вздернутыми хохолками и глазками-изюминками. Птичек мама смазывала желтком и отправл...
Правило канатоходца
Время Великого поста неразрывно связано с напряженным вниманием к своей душе и к тому, что в ней необходимо исправить,— время задуматься о покаянии. Где его начало, какова его роль в духовной жизни и в наших взаимоотношениях с Богом — мы попытались разобраться вместе с редактором нашей газеты игумен...
В продолжении темы: Что во мне от фарисея? Ничего хорошего...
Вопрос: «Что во мне самом от фарисея?» — он немножко двоякий, он предполагает не только отрицательный, то есть самокритичный и покаянный, ответ. Потому что фарисейство исторически — явление неоднозначное. Фарисеи могут служить для нас и положительным, и отрицательным примером. Но вот беда — того пол...
Перезагрузки не будет
С развитием компьютерных технологий границы между реальностью и виртуальностью все больше размываются. Да просто-напросто виртуальная реальность уже давно стала частью самой реальности, при этом реальность виртуальная может себя отразить или виртуализировать бесчисленное количество раз. В этих лабир...
С Выши — небо ближе
В церкви бабушка первым делом подводила нас к раке с мощами святителя Феофана и велела прикладываться. Мы послушно это делали, но всегда было чувство страха, непонимания — зачем?.. Службу стоять было тяжело. Но ближе к Причастию я успокаивалась. Сердце мое непонятно от чего словно замирало…
Аскетическое и богословское учение святого Григория Паламы
Свт. Григорий Палама учит, что Бог умом - непознаваем и словом - неизречен; однако он не делает из этого вывода об абсолютной недосягаемости Божества для тварного и о невозможности какого-либо знания о Нем...